中秋节的传说故事冗长（通用20篇）
提及夏历八月十五的中秋佳节，大师都想到了意味夸姣团聚的月饼。明天小编就跟大师细数下贱传最广的中秋节传说故事，上面咱们一路来看看吧！
中秋节的传说故事冗长 1
嫦娥奔月
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那边讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷妙药，碧海彼苍夜夜心”，恰是她倍感孤寂之心情的.写照。厥后，嫦娥向丈夫倾吐悔恨说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月外形，放在房子的东南标的目的，而后再持续呼喊我的名字。
半夜时辰，我就能够够回家来了。”来日诰日，照老婆的叮咛去做，届时嫦娥果由月中飞来，伉俪重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风尚，也是由此构成。
中秋节的传说故事冗长 2
玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药虾蟆丸，送上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传玉轮当中有一只兔子，满身明净如玉，以是称作“玉兔”。
这类白兔拿着玉杵，跪地捣药，成虾蟆丸，服用此等药丸能够永生羽化。玉兔生怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
中秋节的传说故事冗长 3
吴刚伐桂
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，厥后的传说加倍详细，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的'传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为详细，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意义是说吴刚曾跟从神仙修道，到了天界，可是他犯了毛病，神仙就把他发配到玉轮，号令他砍伐不死之树--月桂。
月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝便是支配这类永无停止的休息为对吴刚的赏罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记录。
中秋节的传说故事冗长 4
玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及羽士鸿都中秋望月，俄然玄宗鼓起游月宫之念，因而天师作法，三人一路步上青云，周游月宫。但宫前有保卫威严，没法进入，只能在外鸟瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，委宛动听!唐玄宗夙来熟通乐律，因而默记心中。
这恰是“此曲只应天上有，人世能得几次闻!”往后玄宗回想月宫仙娥的音乐歌声，本身又谱曲编舞，这便是汗青上着名的'“霓裳羽衣曲”。
中秋节的传说故事冗长 5
月下独酌
墨客李白写本身在花间月下独酌的情形。“对影成三人”句构想奇奥，表现了他孤傲而豪宕的'情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀悲观以自乐也。”墨客上场时，背景是花间，道具是一壶酒，退场脚色只是他本身一小我，举措是独酌，加上“无相亲”三个字，排场枯燥得很。
因而墨客忽发奇想，把天涯的明月，和月光下本身的影子，拉了过去，连本身在内，化成了三小我，碰杯共酌，冷僻清的排场，就热烈起来了。
中秋节的传说故事冗长 6
玉兔进月宫
传说三位神仙变成了三个不幸的白叟，向狐狸、山公、兔子乞讨食物。狐狸和山公都有食物能够帮助，只需兔子能干为力。厥后，兔子说:“吃我的肉吧！”
他跳进火里，把本身煮了，神仙大为打动。他把兔子送到月宫，变成了玉兔。
中秋节的'传说故事冗长 7
高祖敬月
月饼发源于唐军的庆贺大捷的食物。在唐高祖统治期间，李靖将军驯服了匈奴，并于8月15日成功返国。那时，一名吐蕃贩子向唐代天子赠予糕点。
高祖李渊接过富丽的.糕点盒，掏出圆圆的饼，笑着指着天上的明月说:“应当将此饼与玉轮同享啊。”说完把蛋糕给列位诸侯大臣一路吃。今后，中秋节吃月饼的风尚就构成了。
中秋节的传说故事冗长 8
中秋叛逆
元代末年，朱元璋结合各地抵挡气力，筹办策动叛逆。智囊刘伯温想出一条奇策，支配中秋节大师相互奉送麦饼的机遇，在麦饼中夹带字条，通报叛逆信息，商定于八月十五日早晨同时进行叛逆。
厥后叛逆成功，朱元璋便传下口谕，每一年到了中秋节，便把昔时通报信息的“月饼”，作为节日糕点犒赏群臣。今后，中秋节吃月饼的.风尚就传播上去了。
中秋节的传说故事冗长 9
烧塔叛逆
元代末年，刘福通、韩山童等白莲教首级支配宗教作保护，策动农人叛逆，获得天下各地的遍及呼应。潮汕国民为了与周边地域的叛逆军步调分歧，按事先密约，在八月十五这一天，在空阔的处所用瓦片建塔，熄灭大火，作为叛逆的`步履旌旗灯号。
厥后，烧塔就成为中秋节的风尚，被世代传播上去。
中秋节的传说故事冗长 10
舞龙驱疫
相传在很早之前，香港铜锣湾大坑区，在一次风灾今后，呈现了一条大蟒蛇，处处作歹，风险乡邻，村民们很是愤恚，大师同心合力，终究将蟒蛇克服。可第二天却发明蟒蛇不胫而走，数天后，大坑区便迸发了瘟疫。
这时候辰辰候候，村中的.长者突然在梦中被菩萨奉告，只需在中秋节舞动火龙，就能够将瘟疫驱除。今后今后，每到中秋节，舞火龙的风尚就传播上去。
中秋节的传说故事冗长 11
秋暮夕月
夕月，便是祭拜月神。传说在战国时期，齐国有个丑女，名叫无盐，年幼时曾虔敬拜月，厥后以轶群道德入宫。
某年八月十五在宫中弄月，正巧齐宣王也在宫中游逛，看到月光下的无盐，感觉她斑斓动听，因而就封爵她为皇后。中秋拜月的'风尚，今后就传播上去。
中秋节的传说故事冗长 12
月神诞辰
八月十五日是月神的诞辰。月神是女性神，相传为日神的配头神。我国以嫦娥为月神，代表斑斓、仁慈和统统足以代表女性美好的性情。
中秋节为月神诞辰，台湾并不专祀月神的`庙，都配祀在太阳公庙里。台北市内湖太阳公庙，八月十五日信徒们前去祭拜月神，普通公众：有在户外院内设香案供鲜花、生果、月饼、焚香烧金，放炮祭月，百口人在团聚的氛围中一边吃月饼、一边弄月，便是所谓的「拜月」。
中秋节的传说故事冗长 13
颠覆元代
相传，元末，华夏汉民不甘受其统治，爱国之士纷纭抗元，朱洪武的智囊刘伯温要部属扮羽士到各县卖符，并称：本年天将降灾，要避灾者可于八月十五日吊挂日月旗，旗将藏于大月饼中。
到了此日，各地公众都切大月饼，将此中所藏的旗都挂起来，元人看了大吃一惊，朱洪武就一击成功，竣事了元代的'统治。厥后，这类日月旗便是「明」旗。别的近似的传说是月饼内藏一条纸，内写「八月十五夜杀鞑子」，大师切月饼时看到这一张纸，大师一路把鞑子杀了，元代就颠覆了。
中秋节的传说故事冗长 14
月饼叛逆
中秋节吃月饼相传始于元代。那时，华夏泛博国民不堪忍耐元代统治阶层的严酷统治，纷纭叛逆抗元。朱元璋结合各路抵挡气力筹办叛逆。但朝庭官兵搜寻的很是周密，通报动静很是坚苦。智囊刘伯温便想出一计谋，号令部属把藏有"八月十五夜叛逆"的纸条藏入饼子外面，再派人分头通报到各地叛逆军中，告诉他们在八月十五日早晨叛逆呼应。到了叛逆的那天，各路义兵一路呼应。
很快，徐达就攻陷元多数，叛逆成功了。动静传来，朱元璋欢快得赶快传下口谕，在行未到临的中秋节，让全部将士与民同乐，并将昔时起兵时以奥秘通报信息的."月饼"，作为季节糕点犒赏群臣。尔后，"月饼"建造更加邃密，种类更多。今后中秋节吃月饼的风尚便在官方传播开来。
中秋节的传说故事冗长 15
玉兔传说
兔爷的传说相传在好久之前，都城地域迸发一场瘟疫，良多人染上瘟疫，惊骇、失望的氛围覆盖着全部都城。身居玉轮广寒宫的嫦娥目击百姓的磨难，心中不忍，便派本身身旁的玉兔下凡为百姓祛灾除病。
玉兔下界后耽忧百姓隐讳本身的白色打扮，便在途中借了神像的战袍与铠甲穿上。为更快治愈一切病人，玉兔时而骑虎或鹿，时而骑象或麒麟，远程跋涉为百姓治病。忙中犯错，双耳外露。同时，百姓们窥见玉轮上整天捣药的玉兔不见了，大师终究大白这个兔面人身的郎中乃是嫦娥派上去的玉兔。
玉兔回宫后，百姓很是感谢感动他，供奉其为祛灾除病之神。并用泥塑造了玉兔的各类抽象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的.，模样绰约多姿很是心爱。
每一年八月十五都城百姓都要设供拜月供奉兔儿爷，还亲热地称它“兔儿爷”“兔奶奶”。北京的东岳庙城市根据老北京的风尚摆一座高高的兔爷山，成千盈百尊兔爷形状各别，巨细不一，承载着老北京几百年的风尚风情，也依靠着人们对幸运吉利糊口的无穷期盼。
中秋节的传说故事冗长 16
貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的女乐，天姿国色，有倾国倾城之貌。貂婵在后花圃拜月时，突然轻风吹来，一块浮云将那明净的明月遮住。这时候辰辰候候恰好王允瞧见。王允为鼓吹他的女儿长得若何标致，逢人就说，我的'女儿和玉轮比美，玉轮比不过，赶快躲在云彩前面，是以，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
那时王允见东汉王朝被奸臣董卓所支配，于月下焚香祈祷上天，愿为主人耽忧。王允眼看董卓将夺取东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉公然里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布豪杰幼年，董卓老奸大奸。为了撮合吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。今后今后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布以秋波，报董卓以娇媚。把二人挑逗得神魂倒置。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬今后，心胸不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，冒充哭诉被董卓攻克之苦，吕布愤慨。貂蝉拜月的故事，这时候辰辰候候董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃脱，今后两人相互猜忌，王允便压服吕布，革除了董卓。
中秋节的传说故事冗长 17
玉轮上的木樨树
玉轮上有棵木樨树，每到月圆的时辰，它会在轻风中悄悄摇摆，满枝繁花飘散出清甜的香味。女人们听白叟说：“若采得八月十五的木樨，和进新谷一路杵磨，吃了能够消灾祛病， 芳华不老。” 那时的玉轮不象现在这么亮，色彩一片朦胧。
每一年八月十五的早晨，月光照亮了村前山后，阿佳丽的女人们就堆积在一块杵米磨谷，讴歌丰产。传说好久好久之前，阿里山和玉轮之间有一拱斑斓的虹桥相连，从空中走向玉轮并不坚苦，出格是八月十五满月那一夜，阿里山上就有良多身穿五彩达戈纹衣裳的女人，背着装满 谷子的.藤篓，一个接一个地攀上虹桥，登上玉轮。
女人们登上月宫，摘下木樨掺进谷子里，你一杵我一杵，舂得一颗颗大米白白的，映得月儿透亮透亮。一天，部落里有个女人想登虹桥上月宫，采一枝木樨舂米给久病的妈妈熬稀饭。
她背上沉沉的藤篓攀上虹桥，没想到刚走进玉轮，虹桥“喀啦”一声 断落了。女人想妈妈眼泪汪汪，今后再也回不了故里。她天天都在木樨树下舂米，一杵一杵，舂得白米细又细，匀又匀，日 复一日，年复一年，谷子杵成了白米，白 米杵成了细粉。
每到八月十五玉轮圆了，女人驰念故里，忖量亲人了，就把细致明净的细粉洒到人世，白白的米粉纷纭扬扬洒落上去，化作了如水的清辉，把山川大 地映得清楚明净。女人望着月光下安谧安靖的村落和草屋，冷静祝贺爸爸长命，妈妈安康，家中安然，年年丰产。这时候辰辰候候 候，部落里的白叟也会指着玉轮对后生仔说：“孩子们呵，你们晓得八月十五的月儿为甚么非分特别亮吗?那是阿姐在玉轮上忖量故里，把明净的米粉洒向人世啊!”
中秋节的传说故事冗长 18
月宫之恋
相传太古时辰，有一年天上呈现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看没法再糊口下去。这件事轰动了一个名叫后羿的豪杰，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个过剩的太阳。后羿立下盖世神功，遭到百姓的尊重和敬爱，不少志士慕名前来投师学艺。奸滑刁钻、心术不正的篷蒙也混了出去。未几，后羿娶了个斑斓仁慈的老婆，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，整天和老婆在一路，人们都恋慕这对郎才女貌的恩爱伉俪。
一天，后羿到昆仑山探友求道，巧遇由此颠末的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听说，服下此药，能马上仙游羽化。但是，后羿舍不得撇下老婆，只好临时把不死药交给嫦娥收藏。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里，不料被篷蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出打猎，心胸鬼胎的篷蒙伪装抱病，留了上去。
待后羿率世人走后未几，篷蒙手持宝剑突入内宅后院，威胁嫦娥交出不死药。
嫦娥晓得本身不是篷蒙的敌手，求助紧急之时她应机立断，回身翻开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子马上飘离空中、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥悬念着丈夫，便飞落到离人世比来的玉轮上成了仙。
黄昏，后羿回到家，侍女们哭诉了白天产生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀暴徒，篷蒙早逃脱了。气得后羿捶胸顿足哇哇大呼。悲伤欲绝的后羿，瞻仰着夜空呼喊爱妻的名字。这时候辰辰候候他诧异地发明，明天的玉轮非分特别明净敞亮，并且有个晃悠的`身影酷似嫦娥。后羿仓猝派人到嫦娥爱好的后花圃里，摆上香案，放上她日常平凡最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里留恋着本身的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月羽化的动静后，纷纭在月下摆设香案，向仁慈的嫦娥乞求吉利安然。今后，中秋节拜月的风尚在官方传开了。
中秋节的传说故事冗长 19
吃月饼与“杀鞑子”
中秋的传说多是美好的，但这个“杀鞑子”的故事却渗入了一段不兴奋，它与元末叛逆的传说有关。在元未，天灾天灾连连，生灵涂炭，蒙前人对华夏汉人的统治也更加峻厉。为避免汉天然反，还不准官方私藏铁器，十户人家能力有一把菜刀。这些奴化政策，激发了汉人的不满，官方抵挡情感激烈，各地都在酝酿叛逆，相约“杀鞑子”，颠覆元政权。那时公然集会是行不通的。为了通报同一步履的旌旗灯号，保障隐蔽，南边的朱元璋，即厥后的明太祖，便挑选八月十五吃月饼的机遇，将写有叛逆旌旗灯号的纸条包在月饼里，经由过程这类通报体例，构成了气势浩荡的叛逆权势。
实在，这个传说应当是张冠李戴了，想出“吃月饼，杀鞑子”奇策的`是那时江苏泰州的大盐商、厥后在姑苏称王的的吴王张士诚，而不是明太祖朱元璋。朱元璋昔时并不这么牛，他和尚、要饭身世，厥后过不下去了，才随着郭子兴闹反动，并终究夺得山河的。
中秋节的传说故事冗长 20
唐高祖与“祝捷饼”
中秋节的第一配角是月饼。对于月饼的来源，传说良多，较风行的概念是呈现在唐代。唐初，东突厥权势壮大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以调换南方的绝对安靖。唐代成立后，突厥一方面撑持薛举、刘武周等盘据权势，与唐代平起平坐。另外一方面，又自恃残兵败将，不时举兵南下扰乱。为了安定南方内乱，唐高祖李渊委任那时闻名将领李靖为北征总批示（行军总管），还击突厥，终究告捷。
李靖班师之日恰好是八月十五，刚巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊当时正与群臣分享李靖成功的喜信，看到圆圆的祝捷饼很是欢快，笑对当空，信口开河——“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的大要意义是，应当约请玉轮之神下凡来，与大师一路分享这适口的'胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品味，弄月。听说，八月十五中秋节吃月饼风尚由此而来，并由宫中传到官方。
实在，这个传说并不能作为月饼发源的根据。上古时，中国前人对日、月、星斗等天体很是崇敬，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风尚，在拜月时，城市供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。
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