诗经·国风·硕鼠原文、译文和观赏
佚名〔先秦〕
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐园。乐园乐园，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？（女通汝）
译文
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛苦服侍你，你却对我不赐顾帮衬。立誓定要摆脱你，去那乐园有幸福。那乐园啊那乐园，才是我的好去向！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛苦服侍你，你却对我不虐待。立誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好地点！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛苦服侍你，你却对我不慰问！立誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还哀叹长呼号！
赏析
《硕鼠》全诗三章，意义不异。三章都以“硕鼠硕鼠”开首，直呼仆从主剥削阶级为贪心可爱的大老鼠、肥老鼠，并以号令的语气收回正告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠抽象丑恶又滑头，性喜窃食，借来相比贪心的吸血虫很是得当，也表现墨客对其仇恨之情。三四句进一步揭穿吸血虫得寸进尺而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对比：“我”多年赡养“汝”，“汝”却不肯给“我”赐顾帮衬，赐与恩德，乃至连一点慰藉也不，从中揭露了“汝”、“我”干系的对峙。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩展为“你们”、“咱们”，所代表的是一个群体或一个阶级，提出的是谁赡养谁的大题目。后四句更以排山倒海之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐园；乐园乐园，爰得我所！”墨客既熟悉到“汝我”干系的对峙，便公然颁布发表“逝将去女”，决计采用抵挡，不再赡养“汝”。一个“逝”字表现了墨客定夺的立场和果断决计。虽然他们要寻觅的安居乐业、不受剥削的人世乐园，只是一种空想，实际社会中是不存在的，但却代表着他们夸姣的糊口向往，也是他们在持久糊口和奋斗中所发生的社会抱负，更标记着他们新的醒觉。恰是这一夸姣的糊口抱负，开导和鼓励着后代休息国民为摆脱榨取和剥削不时奋斗。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只要三首，别的两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的配合特色就因此物拟人，但此篇稍有差别。另两篇能够看做寓言诗，通篇比喻，寄意全在咏物中。此篇以硕鼠喻吸血虫虽与以鸱鸮喻善人不异，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控告鸱鸮睁开，寄意包罗在全体抽象中，懂得易生不合；而此篇后半则是人控告鼠，寄意较直，喻体与喻指根基是一对一的对应干系，《诗序》以为老鼠“贪而畏人”，重敛者“鲸吞于民……若大鼠也”，对寄意的懂得与两千年后的古人很是附近，其理就在此。
【诗经·国风·硕鼠原文、译文和观赏】相干文章：
诗经·国风·杕杜原文、译文和观赏04-14
《青玉案·元夕》原文译文和观赏04-14
诗经《国风·魏风·硕鼠》原文赏析03-22
诗经《国风·魏风·硕鼠》译文及正文赏析07-21
《硕鼠》原文及译文09-05
诗经《国风·郑风·羔裘》原文观赏04-20
诗经《硕鼠》原文及翻译07-18
2023助学·筑梦·铸人主题征文02-07
诗经凯风原文和译文影响09-27