芙蓉楼送辛渐原文及赏析[典范]
原文：
寒雨连江夜入吴，黎明送客楚山孤。
洛阳亲朋如相问，利欲熏心在玉壶。
译文
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；早晨送走你，孤对楚山离愁无限！
伴侣啊，洛阳亲朋如果问起我来；就说我仍然冰心玉壶，苦守信心！
正文
1.芙蓉楼：原名东南楼，在润州（今江苏省镇江市）东南。登临能够鸟瞰长江，眺望江北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，东南楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，西南滨长江，大运河斜贯，属镇江市。辛渐：墨客的一名伴侣。
2.寒雨：秋冬季节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，描述雨很大。吴：现代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
3.黎明：天亮的时辰。客：指作者的老友辛渐。楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，由于现代吴、楚前后统治过这里，以是吴、楚能够通称。孤：单独，孤独一人。
4.洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
5.冰心，比喻纯正的心。玉壶，玄门观点妙真玄门义，专指自然有为虚无之心。
赏析：
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨覆盖着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无边的愁网。夜雨增加了萧瑟的秋意，也衬着出了拜别的黯淡氛围。那寒意不只满盈在满江烟雨当中，更沁透在两个拜别朋友的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的安稳连缀，江雨悄悄而来的静态能为人清楚地感知，则墨客因离情萦怀而一夜未眠的情形也自可想见。可是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，恰好揭示了一种极为高远壮阔的境地。中晚唐诗和婉约派宋词常常将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写若何感知秋雨到临的细节，他只是将听觉、视觉和设想归纳综合成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的派头衬托了”黎明送客楚山孤”的坦荡意境。早晨，天气已明，辛渐行将登舟北归。墨客眺望江北的远山，想到朋友未几便将消失在楚山以外，孤寂之感油但是生。在广宽的江面上，进入墨客视线确当然不止是孤峙的楚山，浩大的江水原来是最易引发别情似水的遐想的，唐人由此而获得的名句也多得寥若晨星。但是王昌龄不将别愁寄与随朋友远去的江水，却将离情凝注在耸立于苍莽平野的楚山之上。由于朋友回到洛阳，便可与亲朋相聚，而留在吴地的墨客，却只能像这孤伶伶的楚山一样，鹄立在江干空望着流水逝去。一个”孤”字犹如豪情的引线，天但是然牵出了后两句临别丁宁之辞：”洛阳亲朋如相问，利欲熏心在玉壶。”墨客从清亮无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯正的冰心以告慰朋友，这就比任何相思的言辞都更能抒发他对洛阳亲朋的密意。
早在六朝刘宋期间，墨客鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻朴直洁白的风致。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐墨客如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推重光亮磊落、表里澄彻的风致。王昌龄托辛渐给洛阳亲朋带去的口信不是凡是的安然竹报，而是转达本身仍然坐怀不乱、对峙操守的信心，是大有深意的。
墨客在这以晶莹通明的冰心玉壶自喻，恰是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正领会和信赖，这决不是洗刷谗名的抒发，而是鄙弃谤议的自誉。是以墨客从清亮无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯正的冰心以告慰朋友，这就比任何相思的言辞都更能抒发他对洛阳亲朋的密意。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的配合特色，而深挚不足、柔嫩舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的怪异气概。本诗那迷茫的江雨和孤峙的楚山，不只衬托出墨客送别时的凄寒孤寂之情，更揭示了墨客开畅的襟怀胸襟和顽强的性情。耸峙在江天当中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又构成一种成心有意的照顾，使人自然遐想到墨客孤僻高傲、坐怀不乱的抽象，使精致的构想和深婉的意图熔化在一片清空清澈的意境当中，以是自然浑成，不着陈迹，涵蓄涵蓄，余韵无限。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句多数有这一特色，此首也不破例，出格是”洛阳亲朋如相问，利欲熏心在玉壶”二句，详尽紧密，给人以坐怀不乱之感。
“利欲熏心在玉壶”，即所谓”自明高志”。此中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时期”清平忘我”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表现本身与”厉志清廉，历任恪勤，营私尽诚，低廉甜头无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是朴直的意味。另外，陆机《汉高祖元勋颂》的”周苛激昂大方，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官大白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此正人冰壶之德也”，大抵都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不只包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，并且密意而涵蓄地抒发了本身的风致和德性。
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