《喜外弟卢纶见宿》古诗原文译文及观赏
在平常进修、任务或糊口中，说到古诗，大师必定都不目生吧，古诗的格律限定较少。那些被普遍应用的古诗都是甚么模样的呢？以下是小编为大师清算的《喜外弟卢纶见宿》古诗原文译文及观赏，仅供参考，大师一路来看看吧。
唐朝：司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
译文
悄悄的深夜周围不相邻，栖身在荒原因为家中贫寒。
树上黄叶在雨中纷纭漂荡，如同灯下青丝白叟的运气。
自惭如许久长地孤傲沉溺，孤负你频仍地来把我慰劳。
咱们是诗友生来就有缘分，更况且你我两家仍是表亲。
正文
⑴卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十佳人”。见宿：留下留宿。见：一作“访”。
⑵自有（fèn）：一作“有深分”。分：交谊。
⑶蔡家亲：也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。
观赏
司空曙和卢纶都在大历十佳人之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，出格是末联“平生自有分（交谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，能够瞥见他俩的密切干系和竭诚交谊；并且能够感触传染到作者糊口际遇的悲凉。据《唐佳人传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性廉洁，不干官僚”，以是落得宦途曲折，家道清寒。这首诗恰是作者这类际遇的写照。
前四句描述静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的青丝，经由过程这些，组成一个完全的糊口画面。这画面布满着酸楚和悲伤。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉当中见到贴心亲朋，因此大喜过望。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言重逢之喜，归正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如斯。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的偏向是统一于悲。后四句固然写“喜”，却模糊流露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的表情。因之，题中虽着“喜”字，面前却有“悲”的味道。一正一反，相互生发，相互映托，使所要表现的大旨更深化了，更凸起了。这便是“归正相生”手段的艺术结果。
比兴兼用，也是这首诗主要的艺术手段。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是纯真的比喻，而是进一步操纵作比的抽象来衬托氛围，出格富有诗味，成了闻名的警语。用树之落叶来比喻人之朽迈，是很是贴切的。树叶在金风抽丰中飘落，和人的行将就木正相类似，类似点在衰飒。这里，树作为情况中的风景，起了氛围衬托的感化，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，金风抽丰落叶，经常被用以塑造悲的氛围，“黄叶树”天然也衬托了悲的感情。比兴兼用，以是出格富有艺术传染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦姑苏曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗统一心裁，司空为优：‘善状今朝之景，无穷凄感，见乎言表。’”实在，三诗之妙，不但是擅长状风景，并且还擅长设喻。司空曙此诗颔联之以是“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意义，固然这两层并无“比”的感化，却大大增强了悲凉的氛围。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自差别，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不只意境差别，手段亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽类似司空曙，但手段也并不一样，这里只写灞上秋居流落他乡孤傲孤单的情形，未曾以树喻人，不比的意义。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于应用了兴而兼比的艺术手段。
作者平生
大历十佳人之一，唐朝墨客。登进士第。曾官主簿。永泰二年至大历二年，为左拾遗，在长安与卢纶、独孤及和钱起吟咏相和。后贬为长林丞。贞元初，以水部郎中衔在剑南四川节度使韦皋幕中任职。官至虞部郎中。
曙性廉洁，不干官僚。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。
曙为卢纶表兄，亦是"大历十佳人"之一。其诗多为行旅赠别之作，因为宦途蹭蹬，又持久迁谪，以是他对遭受可怜的朋友经常表现出深入的关怀。《送郑明府贬岭南》、《送乔广下第归淮南》、《送流人》等篇，或感伤人事不平，或为窜身遐荒者一掬怜悯之泪，都写得情词凄恻，哀婉动听。明朝文人曾称赞他的来往诗“情多，以是可贵”（《唐诗广选》卷六引）擅长抒怀，多着名句。其名句如“雨中黄叶树，灯下白头人”（《喜外弟卢纶见宿》），善状今朝之景，无穷凄感，见乎言表。又如“乍见翻疑梦，相悲各问年”（《云阳馆与韩绅宿别》），“情融神会，殆如直述”，“最能打动听意”（《对床夜语》卷五）。胡震亨曰："司空虞部婉雅闲淡，语近脾气。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文化诗集》。其诗朴实竭诚，感情细致，多写天然风景和乡情旅思，擅长五律。诗风娴雅疏淡。《新唐书·艺文志》载《司空曙诗集》2卷。《唐诗百名家选集》所收《唐司空文化诗集》为3卷。《全唐诗》辑录其诗为2卷。
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