《我与地坛》读后感（通用30篇）
读完一本典型名著后，信任大师的视野一定开辟了不少，须要好好地就所收成的工具写20篇读后感了。那末咱们若何去写读后感呢？上面是小编为大师清算的《我与地坛》读后感，接待大师鉴戒与参考，但愿对大师有所赞助。
《我与地坛》读后感 1
《我与地坛》给人一种繁重的压制感，痛楚和沧桑。它在有形傍边，稀释了人间各类无常，有一种缩命的滋味。史铁生身处冷落的古园，即地坛。思虑的是人间和人生。可是，有良多思虑恍如是过剩的，由于"一小我诞生了，从他初步泣哭的时辰就晓得本身将会死去。以是死是一件不用稳扎稳打的事。死是一个一定会来临的节目"。但人总归要在世，并且是自始自终的在世，不论上天肯定了甚么样的成果，不论上天赐与了甚么样的归宿，既然已赐与了保存，就必须思虑若何保存，这是无可何如的事。人间的情，不论亲情、友情仍是恋情总染着没法的色采，有人老别世的，有相遇目生的，有聚散仓促的等等。这或许是老天的支配，也或许人间本如是，不可言说。
母亲最庞大，同时也最疾苦，出格是作为一个被"运气击昏了头"的儿子的母亲。她面临一个在"最傲慢的春秋上蓦地残废了双腿"的儿子，她总在等候，等候本身的儿子实际成果的侥幸。乃至，为了本身的儿子能在心灵上有一份快慰和自在，她不惜本身蒙受心灵上的"疾苦"与"惊骇"。此中的滋味，也只需天底下的母亲最大白。庞大是一种忘我的爱忘我的蒙受。可，造化总在弄人，人间的没法正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在但愿能给母亲一个慰藉的日子里，他是何等但愿母亲还在世，用本身的成绩给她一个小小的慰藉，那怕是让她有一个浅笑，可是她却熬不住了，人间艰巨，事与人违。
几多的日子里，四时的风，四时的雨，从不停过。不论春夏秋冬，总有些痛楚之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏季有傍晚入暮的.夕照，秋夜有纷纭残落的落叶，而冬季则有漫无边际的大雪。
可是不论若何，只能单独垂垂地咀嚼，垂垂地感应感染。苦也好，酸也好，随它去吧，人生便是如许。
面前，夕照的傍晚，永久与变化的对照，（）使恋情更无常了些。夕照下联袂同业的白叟，也不晓得曾有过几多的日日夜夜，渡过几多的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随工夫流逝，但工夫却把人从中年送到了老年末年。
相遇没法，友情无常，在人生的路上，有许良多多的人本就目生，目生地相遇，又目生地拜别。而此中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。
行文仓促，人间也仓促，在工夫的流逝中，有些随便，如白叟家饮酒的安适；有些消逝，如鸟儿不知何去何从。总之，事事仓促，事过境迁。在工夫如飞的日子里，给本身留些空想，留些安好的安适。或许更好。
人生总逃不过没法，工夫飞逝，孩提期间的牵肠挂肚一去不复返，面临的是人间的悲欢聚散，悲欢聚散。无谓的悲啼，永不如无言给人以庞大的震动，由于无言的面前，有一小我间的无常，冷静地忍耐实足。不人把这个天下想个大白。
在这个天下上，人生恍如一出戏，各有各的脚色。可是，表演何种脚色，"只好听凭偶尔，是不事理好讲的。"
人间"偶尔辰是轻松欢愉的，偶尔辰是沉郁苦闷的，偶尔辰优哉游哉，偶尔辰惶惑落漠，偶尔辰安好自傲，偶尔辰又薄弱虚弱又苍茫"，他的话不难使人想到叔本华的喜剧哲学，所谓人生是一个喜剧，更况且无常。可是，人生的喜剧却是美的，由于，人老是面临它，并且给本身生的勇气，给本身思虑的空间，以是才有在世是为了甚么，为了甚么而在世的联想。
人生的事不能逐一说尽，以是人生的关头仍是专心灵咀嚼人生的美。
灭亡是高贵的美，来临则是重生的美。而人生是历来临之时就走向了灭亡，或许有一天"跑出来玩得太久了，便想起了它"，或许不用想，自可是然，该来的总会来。
运气的奥秘、艰深，经常以无常的情势让人感应猜疑苍茫。可是，运气却也明净如水，经常感应实足本如是，不用多想，自寻懊恼，远不如安步夕照上去的美。
《我与地坛》读后感 2
一个故事，一个有关一个残疾人的故事。他年数暗暗就落得残疾，他不能和常人一样在操场在欢笑的跑来跑去，陪他只是他不得不带着的轮椅。他损失了良多常人的欢愉，但他仍是很固执。母亲的鼓舞勉励，自我的感慨，固然说也有难熬的时辰，但一次次的停过。他叫史铁生。
《我与地坛》给人一种繁重的压制感，痛楚和沧桑。它在有形傍边，稀释了人间各类无常，有一种缩命的滋味。史铁生身处冷落的古园，即地坛。思虑的是人间和人生。可是，有良多思虑恍如是过剩的，由于“一小我诞生了，从他初步泣哭的时辰就晓得本身将会死去。以是死是一件不用稳扎稳打的事。死是一个一定会来临的节目”.但人总归要在世，并且是自始自终的在世，不论上天肯定了甚么样的成果，不论上天赐与了甚么样的归宿，既然已赐与了保存，就必须思虑若何保存，这是无可何如的事。人间的情，不论亲情、友情仍是恋情总染着没法的色采，有人老别世的，有相遇目生的，有聚散仓促的等等。这或许是老天的支配，也或许人间本如是，不可言说。
母亲对他来讲真的很首要。面临她阿谁被运气吓怕的儿子，她未曾抛却过。天天的鼓舞勉励与撑持。她无时不等候她的儿子可以或许或许或许或许或许或许或许侥幸，即便她本身承当着如斯多的疾苦。她把她的疾苦埋在了心机，她用她忘我的母爱，一点点打动本身那心已冰凉的儿子。一天又一天，一次又一次，实际成果她的儿子大白了，她的儿子懂事了。但，造化弄人，她本身已不在了。留下了，她的儿子一小我的苦思。他的儿子一次次的但愿时辰可以或许或许或许或许或许或许或许重来，但逝去的不在回头，看着地坛从着花到落叶，从发芽到朽去。不了母亲的陪同，只需本身孤傲的一小我。
看着大雪笼盖着熟习的地坛，或许只能感应那种无能为力。工夫仓促，几多人不在悔怨，今天做的今天悔怨，今天做的后天悔怨。没法的摇点头，只能但看这白雪皑皑的地坛。
熟习的人不在了，空有这稳定的风光，人生恍如一场梦。快醒的时辰才发明，原来本身一向在错下去。每小我犹如过客，指不准哪一天本身就到头了，或许你会感慨本身另有良多几多事不做，或许你还会不舍这红尘。但有谁可以或许或许或许或许或许或许或许去转变，超脱轮回。
行文仓促，人间也仓促，在工夫的流逝中，有些随便，如白叟家饮酒的安适;有些消逝，如鸟儿不知何去何从。总之，事事仓促，事过境迁。在工夫如飞的日子里，给本身留些空想，留些安好的安适。或许更好。
人生总逃不过没法，工夫飞逝，孩提期间的牵肠挂肚一去不复返，面临的是人间的悲欢聚散，悲欢聚散。无谓的'悲啼，永不如无言给人以庞大的震动，由于无言的面前，有一小我间的无常，冷静地忍耐实足。不人把这个天下想个大白。
铁生早老了，身材的病痛一次次冲击着他，但，在他面前，夕照的傍晚，永久与变化的对照，使恋情更无常了些。夕照下联袂同业的白叟，也不晓得曾有过几多的日日夜夜，渡过几多的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随工夫流逝，但工夫却把人从中年送到了老年末年。
相遇没法，友情无常，在人生的路上，有许良多多的人本就目生，目生地相遇，又目生地拜别。而此中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。
看不透，看不清，那些是过眼仍是云烟。不懂，不清，那些是哭仍是乐。红尘有太多的的不用定，或许不是可以或许或许或许或许或许或许或许说的出的。心有话，到了嘴边或许不再是阿谁味了。
灭亡，总会来，它难已预感。运气，总奥秘，它让民气伤。
夕照还在照在那习气了的地坛，一辆轮椅远去了，或许它不会再来了，或许它不会再呈此刻这习气他的地坛，但他的文章已永久留在这里。
记着，曾有个处所，叫地坛。记着，曾有小我，就史铁生。
《我与地坛》读后感 3
史铁生的笔墨，很安好，很沉寂，很萧瑟，却也很安稳。实足灰尘落定，他的笔下，记实着春夏秋冬，记实着变或稳定，记实着工夫，记实着大家世的爱与进献;在陈旧而沉寂的地坛，感官被戏剧的缩小着，实足的悲或喜都像在缩小镜下被他具体咀嚼，也恰是在这类状态下，他能力够挣脱天下的目光，挣脱红尘的束厄局促，只需本身，思虑着to be or not to be。
对人生 ——“在满园满盈的沉寂光线中，一小我更轻易看到时辰，并瞥见本身的身影。” 完善可以或许或许或许或许或许或许或许在顶峰时带来侥幸感，缺点却可以或许或许或许或许或许或许或许在低谷时带来安稳。信任地坛也有玉砌雕阑、门庭若市的时辰吧，那门壁上夸耀的朱红，那古殿檐头夸张的琉璃，磁铁般吸收着众人的目光另有那眼底充溢的神驰，无不是它睥睨四周的本钱。可是当浮华褪去，期间更迭，当钦羡的目光实足散去，它会名誉，坍圮所带来的安稳，本身用韶华积淀上去的那份古朴与坦白，正如大地般，源源不时的向它保送着一份结壮。
地坛如斯，人亦如斯。
人只需在真正落空后才会思虑甚么叫具备，只需在可怜事后，能力正视甚么是波折。 他真的很侥幸。在这喧华的天下上，另有一块纯洁的童贞地供他栖身倘佯，审阅本身的糊口，直面人生的磨难，寻觅在世的意思。让他无机遇看到工夫，看清本身的身影。
对母爱 ——“儿子的可怜在母亲那边老是要加倍的。”“这园中不可是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的处所也都有过母亲的萍踪。” 母亲的爱是坚贞而无声的。 母爱韧如丝，她须要加倍的`蒙受儿子的可怜，还要蒙受因“长大了的男孩子的强硬或羞怯”所带来的惊骇; 母爱润如水，于无声中恰到好处的津润着儿子心里每隙干枯、懦弱而敏感的角落。 就如许，日复一日的赐顾帮衬着儿子的起居，测度着儿子的设法，晓得着儿子的强硬与敏感，母亲从未给儿子带来几多费事或烦懑。由于母亲的冷静蒙受所带来的温馨感，乃至让儿子疏忽了母亲的表情，恍如不存在般，直到多年此后，母亲未然拜别，这个迟迟不参透人生的“少年”，实际成果闻声了母亲的埋藏多年的呼叫招呼，同时，也看到了海角那一道暖意的曙光。 有过车辙的处所，也有母亲“茫然又迫切”的萍踪。爱如氛围，而母亲永久只是远远的看着，看着……
对脚色 ——“由谁去充当那些磨难的脚色?又有谁去表现这人间的侥幸，自豪和欢愉?只好听凭偶尔，是不事理好讲的。”“就运气而言，休论合理。”“我常感应感染是丑女培养了佳丽。我常感应感染是愚氓举出了智者。我常感应感染是怯夫衬照了豪杰。我常感应感染是众生度化了佛祖。” 就运气而言，休论合理。一句话，已道明实足。 休论合理，不是说不合理，而是说在天主的角度，每小我的代价是一样的，绿叶举出红花，丑女培养佳丽，众生度化佛祖。找到合适本身的脚色，站对了人生舞台，为胡想斗争过，哪怕是永久的平平碌碌，永久的冷静无闻，照旧是高贵而值得佩服的。 红花固然残暴，可是一片绿叶，又何不是为天下增加了一份阴凉呢? 史铁生实际成果是侥幸的。天主很公允，在让他落空了身材的撑持点后，赏给他一座园子，一个精力上的栖身地、心灵上的避难所。祭坛石门中的夕照，沉寂的辉煌平铺的一刻，地上的每个曲折都被映射得残暴，永久与变化的对照，使人间更无常了些。
夕照下联袂同业的恋人，不晓得曾渡过几多的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随工夫流逝，可工夫却把人从中年送到了老年末年…… ——“可是太阳，他不时辰刻都是夕照也都是朝阳。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，恰是他在别的一面熄灭着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉寂着走下山去，扶着我的手杖。那一天，在某一处山洼里，必将会跑下去一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”
《我与地坛》读后感 4
算来这是我第二次读史铁生的《我与地坛》了，心灵的共识许是我最大的收成吧。读着这书，恍如不是在念书，而是在听一名良知细细地向本身论述他糊口中的各类，他的蒙受、他的所见、所闻、所思所想。
有人说，《我与地坛》给人一种繁重的压制感，痛楚而沧桑，但我却并不认同，大若是仁者见仁智者见智的缘由吧。在我看来，《我与地坛》给人的是一种静下心来细细思虑人生的静美。说到人生，不可躲避的便是诞生与灭亡。记得上大学时，经常为着“报酬甚么要生上去，为甚么要活在这世上”的题目所困扰，想不大白想不透辟。且经常对同窗、伴侣提起，他们都劝我要想开些，在他们看来恍如我是有着他杀偏向之人，总让他们感应感染不安。想了好久也不想透，却也累了，便不再去想，竟常日里多了些开畅活跃，日子过得也明亮了些。只是偶尔这个题目仍会从脑海中蹦出来，但经常也是尽可以或许或许或许或许防止去想，去寻思，就做些其余的使命将这类思路架空到脑后去。克日来，这一题目又几次在脑海中闪现，不得排遣，遂又读了史铁生的《我与地坛》。对生与死的题目，我不想大白，而史铁生在地坛呆了那末多工夫，却实际成果是想大白了，在书中写到：“一小我，诞生了，这就不再是一个可以或许或许或许或许或许或许或许争辩的题目，而只是天主交给他的一个实际；天主在交给咱们这件实际的时辰，已趁便保证了它的成果，以是死是一件不用稳扎稳打的事，死是一个一定会来临的节日。”是啊，生只是天主交给咱们的一个实际，既然只是个实际，想来也只需接管罢了，已无谓为甚么生上去，为甚么分开这世上。心中的不明与迷惑稍稍有些了然。
读《我与地坛》，除可以或许或许或许或许或许或许或许让人暗暗思虑这生与死的题目，也让人深深感应感染到母爱之庞大，亲情之弥足名贵。史铁生在截瘫此后，他的母亲天天糊口得都是谨慎翼翼，想去关切慰藉他，却又晓得任何慰藉的说话在当时都惨白有力，实际成果须要本身的儿子本身在心里真正想大白了。当时，他母亲的疾苦与没法就如作者写到的“同心专心感应感染本身是世上最可怜的一个，不晓得儿子的可怜在母亲那边老是要加倍的。”是啊，在阿谁时辰，他母亲的疾苦岂是他可以或许或许或许或许或许或许或许感应感染和领会的，即便在他母亲归天后，他也有过“如许一个母亲，肯定是活得最苦的母亲”之感慨。但也是在他母亲归天后，他才对他母亲昔时的.表情有了些许晓得，对本身昔时对母亲的态度感应懊悔。这真恰是在教咱们若何保护保重母爱，保护保重亲情。到此处，不免也想到我的母亲，她那样消瘦、那样通俗，乃至她仍是个只字不识的文盲，可她也是这世上一名庞大的母亲。不论是小时辰，仍是我已长大使命，母亲的关爱历来也未曾转变，可她也从未将爱挂在嘴上。我的母亲是位乡村妇女，繁重的农活和噜苏的家务，我总在想她那样消瘦的身材是若何蒙受得了的。可是她从头至尾都在冷静蒙受着，从头至尾都将我和弟弟的吃穿费用赐顾帮衬得详尽妥当，这便是母亲，只需本身的孩子过得好，本身本身受几多辛苦城市挑选冷静蒙受。
实在，读《我与地坛》，在这深入感悟以外，还让人取得了心灵上的淘洗与安抚。作者在文中与地坛的干系渗入着看似简略实则极为丰硕的豪情，地坛中的风风风光，在作者豪情的重染下恍如变得灵气实足的豪情，这里有人与天然的交换。在那些俭朴无华的笔墨下，本是一座烧毁的园子却是布满着温情，恍如这园子里的一花一木都成了安定暗暗的聆听者，教人可以或许或许或许或许或许或许或许心无旁骛地陈述本身，不论是好的仍是坏的，他们都当真安好地听着，让你的豪情实在地抒发。曾有人说，在天然面前，人最接近本身的心。说得真是对极了。此刻的天下，喧哗、躁动、功利、粗鲁，乃至有些猖狂，由于人们已很少去领会本身的心，而是趁波逐浪在名利场上不可自拔。
读史铁生的《我与地坛》，堪称感悟良多，也很想保举给大师读读，以是便有此作。
《我与地坛》读后感 5
那天，仍是那天，时辰，仍是时辰，但，但我，仍是我吗？时辰之轮遏制运行，不前进，也不撤退退却，只需在一个不起眼的角落里无助地盘桓。我徐徐地向前走，不，早已不是走了，该当是拖了，拖着，咽着血泪拖着，拖着那早已落空性命侓动的脚板，请细心看大地的陈迹，那只是有力的拖痕，却无坚硬的脚步。
我麻痹地拖着，不知这场路程另有多久，我未能给本身一个时限，由于后方期待我的是性命的茫然，在这个茫然的六合，甚么都可以或许或许或许或许或许或许或许想，但又甚么都不能想！
不知过了多久，分开一个冷落的古园，喔，不，是一个被健忘的地坛，这个地坛被工夫长流所藏匿，众人可曾还记否，或许他们仓促擦过，脚下所踏的便是旧日的陈迹。咦！在地坛中，模糊约约，有个身影，我咪着浮泛的眼，为甚么，身影又是站，又是坐在轮椅上，孰真孰假，我的双眼早已被蒙蔽，看不透了，生怕只需大地上的陈迹来区分了……
是的，他的身影实际成果招架不过工夫的冲击，也会被工夫长流所藏匿，但他所踏下的陈迹却不容消逝，他那残暴的途径，鞭醒了我那沉湎在夸姣却又暴虐的梦中的我，心中那快将覆灭殆尽的火在呼吁着，向那混浊的黑夜吼怒着。或许你感应感染本身是最悲伤的，却不知别人会有比你更铭心的疾苦，天下上不悲伤的人，只需感应感染本身是悲伤的人。当处于暗中中，最不恐怖的是死，最恐怖的是丢失心中的光亮，成为暗中的提线玩物，本身被本身用铁链所束厄局促着，呼吸着压制的氛围，就连本身伸个小拇指也要颠末各类法式能力许可，而阳光只是个高不可攀的梦。
不知有几多人沉湎在那夸姣的志向天下，如镇痛剂一样使你沉醉于此中，实际，你可曾还记否？再夸姣的梦，实际是缥缈，风一吹，便化为青烟，消逝于这六合，只留下虚无，空荡的心，连那脚步也是空幻的，醒来后，只是加倍的严酷的实际，暴风雨来姑且，心中的支柱已倒，听凭它任意腐蚀着，心里的信心已倾圮，在暗中中享用着很痛的兴趣，那精力的创痕已无所谓了，无所谓了，无所谓了，精力的疾苦怎能攀比上精力的熬煎，一小我存在这个世上，最大的代价便是心中有活下去的信心！！
莫非，莫非，就如许了吗，就这么竣事了吗，一颗心就这么沉寂了吗，就如许了吗？
不！不！还不竣事，就如书中所说谁又能把这天下想个大白呢？世上的良多事是不堪说的。你可以或许或许或许或许或许或许或许诉苦天主何故要降诸多磨难给这人间，读后感你也可以或许或许或许或许或许或许或许为覆灭各类磨难而斗争，并为此享有高贵与自豪，但只需你再多想一步你就会坠入深深的.苍茫了：假设天下上不了磨难，天下还可以或许或许或许或许或许或许或许存在么？永久有着这么一个定律，但凡有光的处所肯定会有影子，影子并不恐怖，他也是咱们的一局部，当梦魇来姑且，只需两个决议，跟影子融为一体，你的后方不绝顶，只需无底深渊，你的魂灵被撕咬得连渣都不或负担起影子，一步又一步果断地向前踏去，记着磨难并不恐怖，并不是抹杀人的兵器，反而是但愿的母亲，是的，在实际中，一个母亲必须要走这一遭，蒙受如断了十三根骨头，那深入骨髓的痛，才艰苦地产下母亲的但愿，只需履历过艰苦，能力彰显出但愿实在的代价。
或许你如许感应感染负担起影子，肯定要平生与疾苦为伍，一条暗中的路，肯定不绝顶，并且负担起影子，比跟影子融为一体，加倍清晰熟习到那无穷的疾苦，和实际成果终局仍是一样，沉寂在那轮回的暗中，如许成心机吗？！
不要只当作果，要看历程，是的，没法分开这个运气，但在这条途径上，能撒下但愿之种，固然一颗心倒下了，但会有良多更滚烫的心持续踏上，种子不知同化几多血与泪的结晶，已积重难返了，永驻于大地上，或许有一句话能标明情意，落红不是无情物，化作春泥更护花，旧的性命旅途并不竣事，而是作为下一代的指路标，在他们人生旅途上抹下让人没法安心的一笔，让他们大白性命实在的代价。
请记着灭亡并不是竣事，而是新的出发点。
人生是一种蒙受，须要学会撑持。撑持古迹，撑持家庭，乃至撑持起全数社会，有撑持就一定会有蒙受，撑持起几多分量，就要蒙受多大压力，这句名言，永记于我的心案。
《我与地坛》读后感 6
说真话，读过汪曾祺散文的轻逸萧洒，读过梭罗散文的天然空廓，读过林清玄散文的空灵清澈，却从未读过史铁生那般的疾苦中追求挣脱的挣扎。那末痛，又那末轻，像性命一样。疾苦中，轻巧恍如就在那求死的一念之间。轻巧里，却藏满了属于性命的那一份轻飘飘的分量，重到肩背被压弯，重到魂灵都要破裂，重到亲手将它抬起的那刻天下都在为你而喝彩和呻吟。
“我常感应感染这中间有着宿命的滋味：恍如这古园便是为了等我，而饱经风霜在那边期待了四百多年。”
地坛里有作者对性命的全数思虑。通俗人仓促途经这冷落的园子，四百年的工夫，却未曾让这园子衰落。我想恰是这仓促过客们的性命印记付与这座人类文明的产品可以或许或许或许或许或许或许或许耐久弥新的性命力。这里来过一对中年伉俪，园子看着他们由中年步入暮年，见证工夫流逝。这里来过一对兄妹，豪情那末深挚，却抵不过一句运气，将爱变得那末难那末难，背负着众人的指指导点，哥哥将痴傻的mm抱起，抱起血脉里鼓舞的亲情，抱起性命里那一份繁重。这里来过一对母子，那是四年来良多几多良多几多个太阳落下的日子，母亲满怀发急地寻觅着本身的儿子，找到了便在树影下看两眼而后回身拜别，找不到便仍然单独忧心和惧怕，而她的儿子正看着日影为完整不全的身躯而疾苦悲伤不已，他们的目光追跟着不知谁的背影，却不知是性射中的暗影覆盖着他们。
在这里，在地坛，在如许一个冷落却不衰落的园子里，运气的齿轮推着通俗的人们向前再向前。
宿命的滋味那末浓郁，让每小我都透不过气来。
史铁生在地坛里絮絮写下那些疾苦的表情，那些挣扎的历程，恍如满满都是阴郁。可光亮仍然从暗中的夹缝中透过，刺痛人们的双眼。
“先别死，再在世尝尝看”
“看来差别永久是要有的。看来就只好接管磨难——人类的全数剧目须要它，存在的本身须要它。看来天主又一次对了。”
或许接管运气是咱们的一定挑选，或许接管磨难也是咱们的一定挑选。来人间走一趟，便是将悲欢聚散咸都尝遍。
史铁生将十足磨难写成运气对他的修炼，其间有万千痛楚，他却挣扎着学会安稳接管，而后再将平平日子里的思虑写成笔墨，为这个骚动的天下留下一点哲思，留下一点陈迹，而后再如一滴水汇入大海通俗，消逝在这广袤的人间。
这此中我最爱那篇《好运假想》。作者用一整篇文章去塑造一个完善的人生。一小我生来富贵贫贱、身材安康、先天异禀，直到成人都顺风逆水。恍如他该当是最知足于近况最知足于本身的'一小我。但咱们不禁要想，一小我若事事快意事事顺利，从未碰到磨难，也从未碰到波折，那他实际因何成材？即便他已成材，志满意满无所求之人，又若何具备朝上前进心再往前冲往前跑向前看？又若何会有进一步的成绩。恍如人生总要有磨难。可是具备诸多磨难的人生又怎能算作“走了好运”？那末“好运假想”恍如又变成了一纸空文？
“以是你不能落空间隔，不能不新的瞻仰和追求，你临时落空了间隔便临时不了路程，临时不了瞻仰和追求便临时落空了兴趣和活气，那样咱们必将要半途而废，那道暗影必会不失机遇地又用无聊、用风趣、用烦厌和麻痹来胶葛你，来恶心你”
可是作者告知咱们，要有“间隔”。万事万物，都不可过满，一向对峙一段与“胡想”的“间隔”。间隔产生追随，间隔让咱们巴望接近，巴望让咱们勇敢地去斗争，斗争不时让咱们的人生具备不凡的意思。
在如许一个如火如荼的期间里，咱们背负着但愿、压力、波折、磨难、比拼、声誉……
糊口就像一个庞大的泥塘，让咱们落空挣扎的气力，甘愿宁可沉溺。可是《我与地坛》告知咱们，磨难不可防止，恰是由于磨难，以是咱们具备了与胡想的“间隔”，也具备了追赶与转变的勇气。
《我与地坛》读后感 7
对《我与地坛》的最后印象，便是来历于课文里的节选篇目《秋季的纪念》，可那篇的“配角”并非作者本身，而是作者的母亲，在作者的回想中，母亲在作者刚瘫痪时，并不一味的爱，而是晓得他，饶恕他。固然在作者发脾性，摔坏工具时，母亲仍是不指责，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，天天都要去地坛，母亲固然耽忧他做傻事，痴心妄图，但涓滴不干预干与，只是在心中冷静地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲归天此后才懂。
人都说母爱如水，温顺细致，读了此篇，便更感应感染母爱也是可以或许或许或许或许或许或许或许如山的，作者母亲的爱无声而艰深深挚，恍如一条无尽而果断的延长向远方的路，为甚么说像路呢？在使人失望的运气面前，一小我又该若何看清面前的路？实际上是，他的苍茫和失望，早已袒护了面前的路，可是母亲的固执，为他拨开了面前的`迷雾，给他唆使一条通向远方的路，这条路指向哪儿？我独一能肯定的，便是这是一条活路，至于若何生，这是只需走下去能力找到的谜底，我猜当时的史铁生也并不晓取得底该往哪儿走，会碰到甚么，只需走下去，十足的坚苦与磨难，不都是这么曩昔的吗？
我想，《我与地坛》报告的，便是这么一个生的故事。与其说是报告，不如说是喃喃自语，自问自答，自我斗争，自我追随。生与死只一念之差，以是作者史铁生经常还会想到死，在生与死之间作精力的斗争，固然是生博得了胜利，不然也不会有如许一个使人佩服的史铁生。
以是《我与地坛》此书很合适得志的时辰浏览，由于它起首是由一个得志的人所写，我也从中“偷”到了一点面临运气时固执的体例，比方说“好运假想”，以作者的论述“背了运的时辰只是想交运有何等好，若是能交运有多好。实际会有多好呢？想一想吧，干吗不想一想呢？我就经常如许去想，我经常华侈良多时辰去做如许的蠢事”，可是我却不感应感染这是一件“蠢事”，对我如许的一个“笨伯”来讲，这是一个充足风趣的人在与运气斗争时所玩的一点小小游戏，一个小小的骗局，最少它对换整你挫败懊丧的表情起了一定的功效，为甚么咱们的高兴，咱们的哀愁，全都要依托别人，依托外物，依托运气赐赉的事务来付与呢？咱们为甚么就不能本身假想本身的豪情，本身给本身加点料？当运气使你失望，乃至失望时，首要的都已不再首要了，这时辰候辰候辰辰候辰又何须要固执于运气的那些虚实，何须不放下那些所谓的“自负”，做一回“笨伯”，自我慰藉，自我排遣，假想好运？想一想糊口中的坐禅吧，或许有些差别，但实质上相差无几，冥想，缔造一个属于本身的无扰之地，世外桃源，到达心里的安好与知足。
《我与地坛》此中的地坛，或许另有所指，即民气中的那片净土，那片憩息之地。这地坛，曾在作者得志之时“为一个失魂崎岖潦倒的人把实足都筹办好了”，作者说“我常感应感染这中间有着宿命的滋味：恍如这古园便是为了等我，而饱经风霜在那边期待了四百多年”，你或许可以或许或许或许或许或许或许或许说这是一个得志的人的胡说八道，或这不过是为了与环境融入而说的堂而皇之的话语，可若是专心去体味，这真真是人与心灵最密切的私语，最朴拙的称道。我常感应感染人是很固执的，史铁生式的固执，人老是可以或许或许或许或许或许或许或许找到本身的心灵，或是为了欢愉侥幸，或是为了一己私欲，可是不论为甚么吧，人老是在自我对话着，乃至偶尔在这心灵傍边为本身的私欲自我辩护着，掩护最原始的私欲，那便是生，此时，地坛不再是一个具体的地址，它只是一个象征，象征着那些艰苦的工夫里撑持着咱们走下去的那些自我拷问，那些疾苦与紊乱此后的安好和生的但愿。作者感应感染，那七十五年他所做仅一事，那便是扶轮问路，地坛不过是心魂之旅中的一处景观，一次际遇，我已不在地坛，地坛在我。
至此，有关运气与磨难，咱们实际该若何呢？一样的无穷之问，惟有进修作者，走下去，不时地自我拷问，自我思虑，服膺地坛，走下去。
《我与地坛》读后感 8
若是有一本书稀释的是人平生的日月精髓，若是它带来的是无尽的感慨与打动，若是它履历了汗青的浸礼却还犹如昨日般新颖地勾当在咱们的血液里，那它无疑便是史铁生师长教员的《我与地坛》了。史铁生是今世中国最使人佩服的作家之一，他用完整的身材，说出了最为健全而饱满的思惟。他休会到的是性命的磨难，抒收回的却是存在的开阔爽朗和欢喜。
《我与地坛》不只仅是一本书，它更是一本聪明。它让咱们在别的一个角度察看性命，在失望和但愿的临界点咀嚼人生。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，此后他再不站起来，在人生最傲慢的春秋蓦地落空了双腿。对人生来讲，最恐怖的大要便是“性命的反差”。若是史铁生与生俱来便是如许的状态，那倒生怕没太大痛感了。可题目在于，运气为史铁生支配了一个严酷的骗局：先送给他一副比安康人还要安康的身材， 而后一个急转弯毁了他，这类庞大的灾害俄然来临，对芸芸众生中的任何一个个别来讲，都是极为暴虐的。面临如许的可怜和磨难，他初步了对性命的思虑与诘责。
他“曾连续几个小时专心致志地想对死的.使命”，在履历了一次次心灵与死神的斗争此后，他实际成果回绝了灭亡。他在书中说“死是一件不用稳扎稳打的事，死是一个一定会来临的节日。”这句话的冷静慎重深深撼动了我。存亡不是咱们能挑选和掌握的，咱们所可以或许或许或许或许或许或许或许做得只是好好地操纵生与死之间的时辰。 可是，面临波折和磨难，有些人却挑选了亲手抹杀本身的性命：法国闻名作家莫泊桑用裁纸刀割开了本身的喉咙;日本闻名小说家川端康成在写作公寓里含煤气管他杀身亡;中国今世墨客海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨他杀这些实际让人惊心动魄，留给众人的只需感慨和可惜，追其本源是对性命的不担任，对性命的不正视。
性命对咱们每小我来讲，都只需一次，对这独一的一次，我想咱们该当好好掌握。固然，人生不免有良多曲折，但这不应成为回避糊口的来由，又有哪小我的平生是一帆风顺的呢?恰是有了这些考验，才使咱们体味到人生的兴趣。咱们该当晓得酷爱性命，正视糊口的考验，休会和睦、担任、学会保护保重本身，觉悟性命的意思与代价。
史铁生不抛却本身的性命，固执地走了曩昔，文坛上多了一个新秀。是母亲的爱唤起了他的意志，史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再遭到危险，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝了。咱们也该当为这一细节而打动，那是一种冷静的庞大的母爱。作者俭朴的一句话该当成为名言：“儿子的实足磨难，在母亲那边都是加倍的。母亲想赞助儿子走出窘境却不知若何帮;儿子一小我进来，心中惧怕却不能禁止;儿子不愿有人跟着，母亲心中晓得却难以忍耐耽忧受怕的煎熬暗暗来寻，又不时提示不能被儿子发明。如许的母亲肯定是天底下活得最苦的母亲。就像作者在文中写到的那样，“她太苦了，天主看她受不住了，就召她归去。”
当他的第一篇文章被颁发的时辰，他想与母亲分享欢愉，很遗憾的是，他的母亲不再晓得了，已永久在海角掩护着他。 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，何须要让本身感应懊悔时才觉悟呢?仍是怙恃在身旁的时辰，对他们好一点，文中作者屡次问到：“我为甚么要在世?” 而咱们又能为母亲做些甚么呢? 我在本身心里深处回覆的是：为了母亲，为了亲人，为了本身的胡想，为了本身未尽的义务。
史铁生的文章让人学会了戴德，学会了固执。也让咱们遏制了一次对心灵的搜刮和对性命的诘责，对性命的意思又加深了晓得。我与地坛读后感斯人已逝，笔墨留香。
《我与地坛》并不随史铁生师长教员的拜别而退色，反而在工夫的流转中加倍熠熠生辉。
《我与地坛》读后感 9
在一个阴天。吃过午餐，固然没甚么可做的，可由于各类缘由，表情糟。我随便点开念书网浏览，找找可以或许或许或许或许或许或许或许浏览的书。选来选去，《我与地坛》这个恍如在哪儿见过的书名吸收了我。点开网页，看了目次，字数并未几，便初步浏览。
作者是位双腿高位截瘫的男人，他天天摇着轮椅去地坛转游，一去便是十五年。他每次去地坛的时辰都不牢固，去了此后呆的时辰也不牢固。呆到本身想归去了才归去。
作者去地坛的表情是极为庞杂的。他年数暗暗就落空了双腿，他诉苦运气的不公，他厌倦糊口，他不晓得此后本身还无能些甚么，他乃至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他之前不屑去的处所，此刻单独去了。安好的地坛公园成了他噩噩然混时辰的好处所。他由最后漫不尽心看着公园里的实足，变为细细察看公园里的一草一木，一房一瓦，细细赏识仓促过往的行人，他实际成果给怠倦懦弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他垂垂地冷静了上去。他不再诉苦性命的不公，不再怨恼碌碌无为。他斗胆地开启了一个梦，记实本身的所见所闻，记实天天的所思所想，他要当作家。看惯了糊口中泛泛的实足，他初步思虑这面前不泛泛的工具，他乃至初步思虑性命的意思。
母亲的俄然归天，似一记闷棒，让他翻然觉悟，母亲对他的爱何等深挚。他在母亲归天此后，才初步回想阿谁从不打扰本身只是冷静地存眷本身的母亲。他悔怨不在母亲寻觅他时叫一声母亲，他仇恨本身还伪装不瞥见母亲。他经常藏在森林中，听凭母亲一遍各处寻觅。地坛的每寸地盘，有作者车轮的印迹，就有作者母密切意的寻觅。可实足都来不迭了，不论作者有多懊恼，有多悔怨，他不再机遇改正本身的不是了。他给本身留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒怀，又富有哲理，句句情真意切。一路头浏览，便不愿放下。作者封闭的至真至纯的心灵，让人恍如呼吸到了清爽的'氛围，健忘了懊恼。是啊，天主肯定是公允的。作者感应感染，母亲由于在人间过得太苦，以是天主早早地找了她去，免去她的苦痛。即便作者落空双腿，还身患沉痾，他也感应感染天主是公允的，由于天天能分开地坛公园枯坐，是他的福祉。这要何等的襟怀胸襟，才有如斯刻薄的熟习啊。
作者还说，假设天下上不了磨难，天下还可以或许或许或许或许或许或许或许存在么?若是不痴顽，机灵另有甚么名誉呢?若是没了丑恶，标致又若何维系本身的侥幸?若是不了卑劣和卑下，仁慈与高贵又将若何界定本身又若何成为美德呢?若是不了残疾，健全会否因其习感触感染常而变得烦厌和风趣呢?作者常胡想着在人间完整覆灭残疾，但可以或许或许或许或许或许或许或许信任，当时将由得病者取代残疾人去承当一样的磨难。若是可以或许或许或许或许或许或许或许把疾病也全数覆灭，那末这份磨难又将由(比方说)边幅丑恶的人去承当了。就算咱们连丑恶，连愚笨和鄙俚和实足咱们所不喜好的事物和行动，也都可以或许或许或许或许或许或许或许实足覆灭掉，十足的人都一样安康、标致、聪明、高贵，成果会若何呢?怕是人间的剧目就全要竣事了，一个落空差别的天下将是一条死水，是一块不感应感染不肥力的戈壁。以是作者感应感染，差别永久是要有的。看来就只好接管磨难——人类的全数剧目须要它，存在的本身须要它。作者实际成果肯安稳接管本身磨难的性命，淡定地誊写新的篇章。
掩卷寻思，我佩服作者魂灵的壮大。我感激打动他在我今天表情极不好的日子，给了我启迪。我要像作者一样，乐于接管性命赐与的实足。欢喜、劳顿和苦痛，都是性命的一局部，只需他们都有所闪现，咱们的性命才不会是一潭死水，才会荡漾起斑斓的旋涡。
在世，好好地在世，不论实际的你是甚么样的状态。
《我与地坛》读后感 10
我固然是一名不若何喜都雅书的人，但《我与地坛》这本书却深深的打动了我，令我感应万分。
这本书的作者是史铁生师长教员所写的一本书。这本书的创作背景是史铁生师长教员在双腿残疾的繁重冲击之下，在找不到使命，找不到来路的环境下，走进了地坛，此后此后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》的这本书里，史铁生师长教员将地坛作为他的第二个家，他魂灵的归宿，但不论若何说，在他的心底里，最首要的一小我不论若何城市是——他的母亲。
实在，站在怙恃的这一方的角度来看，本身孩子的疾苦才会是本身实在的、最大的疾苦。
史铁生师长教员的母亲，面临病痛与儿子截肢的冲击，在她心底里是没法消弭的疾苦，这一定是她心里最为难熬难熬、最为瓦解的处所，但即便如斯，她却仍然固执固执的糊口着，并不时的为本身的儿子加油打气，不时的给儿子以鼓舞勉励，即便在她心里深处是那末的疾苦与悲伤，但在儿子面前，却历来不表现有任何的悲伤与难熬，完整不任何一点要抛却的动机，这便是为了能赐与儿子以生的但愿，用主动的态度与言行而不是失望沉溺的表现去赐与儿子鼓舞勉励，母亲只会把这类疾苦放在本身的心底一小我冷静的去蒙受着，而不会是使儿子加倍失望，这便是母亲最为动听也是最为庞大的处所，母亲的一举一动，恰是儿子得以持续固执糊口下去的最大的源泉和能源。
是以，史铁生师长教员并不挑选抛却本身的性命，他本身心外面也大白，在母亲的一句句撕心极力的鼓舞勉励的话语傍边，心里是如斯的疾苦，是以史铁生师长教员固执的艰巨的一步步走了曩昔，不抛却，既是为了本身的人生，也是为了不孤负本身的敬爱的母亲，不要让本身的母亲持续加倍的疾磨难熬难熬下去。俗语说，皇天不负居心人，史铁生师长教员的极力实际成果一样胜利的取得了报酬，他成了文坛上的一名新秀，一颗残暴的、刺眼的星光，可是，当他但愿能与母亲一路分享本身的成绩与欢愉的时辰，却已是“子欲养而亲不待”了，这是何等使人疾苦与难熬难熬的使命啊!
而母亲这平生里，并不给儿子留下甚么庞大的誓词亦或是固守的教导，母亲所做的实足与最大的但愿便是为了能让阿谁儿子固执的活下去，简略欢愉的活下去，不要抛却本身的性命，而儿子也深深的感应感染到了本身的母亲一向的坚贞和绝不声张的爱。
实在，不只仅只是史铁生师长教员的母亲是如斯，天底下十足的母亲的亦是如斯，天底下不一名母亲是不爱的本身的孩子，不一名母亲是不为本身的.孩子而辛苦支出，忘我支出，不一名母亲不是为了不让本身的孩子耽忧而本身一小我冷静蒙受的，不论是何等繁重的疾苦!而反观咱们本身，又为本身的母亲做过甚么，报酬过甚么呢，咱们是侥幸的，是侥幸的，由于咱们并不像史铁生师长教员一样履历如斯凄惨的运气和履历，但咱们是否是是能做到和史铁生师长教员一样，去感激打动本身的母亲，去报酬本身的母亲呢?
或许是由于咱们先此刻所处前提的优胜，使咱们感应感染这只是作为一名母亲应尽的义务乃至是轻忽了母亲对本身的爱，出格当咱们深处背叛期的时辰，更是做出过何等出格的傻事让本身的母亲耽忧与悲伤，这莫非应是咱们对本身的敬爱的母亲所做的事吗?不，肯定不是的!
在我难熬悲伤的时辰，我就会拿出我与地坛读一读。由于我能在它身上读到的不只仅只是一名残疾人的固执汗青，更是一小我对本身的母亲的戴德。它无时不刻都提示着我，要学会戴德，要学会对本身的母亲好，或许在此刻严峻的进修傍边，咱们更多的是对本身进修成绩的关切，却健忘了在本身面前冷静赐与无穷赞助与关爱的母亲;或许咱们更多的该当是学会保护保重与本身的母亲，本身的父亲在一路的工夫，不要当他们两鬓霜白时，才回顾曩昔，遗恨万分。此后刻起，丢掉本身的背叛，好好关爱本身的怙恃，好好保护保重这夸姣的工夫吧!
《我与地坛》读后感 11
史铁生双腿瘫痪时，他摇着轮椅走向阿谁苍凉又有着无穷朝气的地坛。
因而地坛，不只仅再是一个处所，一个坐标，更是史铁生心里寻觅安定的处所。
在地坛里碰见的那对兄妹，却是贰心里感应最深的。因而他初步思虑人的平生要若何才夸姣才完善，人的平生要若何才侥幸。但他实际成果却也贯通了。不丑恶是凸显不出斑斓的夸姣的，不完整的人是不会有报酬本身安康的身材而感应保护保重，若人间的实足都如斯夸姣，是风趣的是无趣的。
至于“好运打算”史铁生感应感染诞生在一个的中等常识份子家庭才是最完善的，人的平生也是须要磨难才会完善的。如若一诞生便是“人生赢家”，这便象征着他或许平生顺畅，或许路上多了未曾历过一丝一毫的波折，波折偶尔是打磨咱们表情的，若未履历过波折是没法打磨成一个完善的品德，如许的民气里必是有着些许急躁的面临波折，惟有降服它能力够成为实在的“人生赢家”，成为一个具备完善品德的人。
史铁生双腿瘫痪时，永劫辰苦闷，惟有前去地坛能力够让他安定上去。但有一个身影却是经常伴跟着他，这便是他的母亲。耽忧他进来时危险，但却更忧心贰心里的沉闷。我猜想如许一名母亲，或许更清晰地坛是若何的一个存在，不只仅是它的`地舆地位，它的规划和她对她儿子的意思。因而备受煎熬的母亲只是望着他的儿子走向地坛，乃至恨不以身代受他的痛楚，儿子心里的苦闷在母切身上便是双倍的。
有几多母亲便是如如许一名母亲通俗，爱本身的孩子赛过她本身，即便孩子偶尔辰并不但愿如许的关爱，乃至不由得向容纳着本身的母亲发脾性。因而絮聒，过度关爱乃至成了她们的代名词。史铁生在双腿瘫痪之时，母亲对他的实足关爱也是撑持他持续糊口下去的支柱。乃至母亲慌忙拜别一样成了他的遗憾。又有几多人，在怙恃健在时强硬，不认输，不甘心认可本身心智和行事气概的不成熟。因而为了向怙恃证实本身已成熟，便屡次向本身的怙恃“抬杠”。另有在蒙受了可怜此后，沉论在本身的天下里，却未曾从本身的天下里抬初步来看看，看看身旁，看看怙恃蕉萃的脸蛋，看看身旁的亲朋老友，在看看本身的样子。你可怜，但却更是身旁关爱你的人都可怜，你悲伤他们却更是悲伤，不只仅是为了你的可怜，更是为了你的颓唐。
可怜来临在你身上是可怜，但侥幸的是有如斯多的人陪同着你，有不数的人怀着善动向你浅笑，让你大白性命的夸姣。正如史铁生在病院时碰到的护士长和王护社的人，她们为他而可惜，陪同他十几年如一日，乃至指导他在书里找到一条明丽的途径。
人乃至蒙受可怜，但只需心胸但愿，神驰光亮便可取得完竣。正如文中跑了十年才被锻练注重到的短跑者，十年才如愿登上报纸跑着名堂，这乃至已成了他的执念。或许就最后的胜利对他来讲只是一个完善的终局。或许咱们在追赶的历程中，一路头或许只是为了出发点，可是在途中咱们会大白，咱们会碰见最完善的本身，会生长，会初步赏识途中的美景，出发点不再是仅仅只是一个出发点，是追赶途中的某一其直达站，咱们终会再次起航走向那条不着名的远方。
在最后的驰念地坛里，史铁生写道地坛不再，地坛在心上。他终是大白，也是看淡了地坛陪同他十数年，他也略微安心，放过本身。人过于固执于一件事，到最后经常一样成了一个执念。史铁生具备安康的身材，为此刘易斯成了贰心中最完善的人，他巴望，恋慕却也不免有些许妒忌。但在工夫的浸礼下他成熟了，也是安心了，因而地坛不再那末须要，但地坛仍在贰心上。
愿咱们都能在工夫中追赶着一件事，不用过于固执，关切身旁关爱着本身的人，心胸但愿，神驰光亮，无愧于已，带着别人的关切，背着行囊轻松上阵，走过一站又一站的直达站，去走向属于本身光亮的将来。
《我与地坛》读后感 12
比来在于教员、同窗们一路研读史铁生师长教员的文章，作者笔下的人生感悟使我感应感染颇深。因而空闲之余便掀开了史铁生师长教员的代表作——《我与地坛》。
封面上的几个大字恍如闪着光线，地坛，那园子的风光是今是昨非了，但我仍然可以或许或许或许或许或许或许或许假想到一个双腿截瘫的青年日复一日的单独分开这园子里寻觅景象。在清幽的小道上，在圆墙下的一溜阴凉下，在老柏树的枝叶下，同化着甜蜜的车轮印，填补着那颗失魂崎岖潦倒的心与情。史铁生师长教员曾说本身与地坛相遇，如是天主的苦心支配，他让一个布满沧桑工夫的颓院与一个心灵将要失望的人相遇了，这事儿不禁有些荒诞乖张，但细心回想也简直如斯。
地坛中布满了甜蜜的车辙，也一样布满了母亲的萍踪。是啊，何等自嘲又让民气碎的成果。儿子与母亲之间交换的代沟实际成果是太罕见了，可若是这代沟呈此刻一个身陷残废的青年身上时，“残”“废”这两个繁重又失望的字眼将会若何把这沟壑压向万丈深渊，这点我未曾假想，也不敢假想。运气的逆袭转变了这个夸姣的家庭的糊口，就恍如你面临这一条“生”的光亮小道，却被一只手无情地摄向了“死”的暗中中，截瘫的疾苦撕扯着这对母子的心……为了治好病，史铁生师长教员的母亲下了很大的心机，史铁生的一篇题为《合欢树》的散文中也提到过母亲为他四周奔忙寻医的景象，但愿多大，失望多大，不人可以或许或许或许或许或许或许或许晓得母亲的疾苦。而史铁生师长教员大若是将这疾苦交叉着庞杂的表情付诸于笔墨，在字里行间傍边诉说着一个巨人的`沉郁与纠结吧。这疾苦是曾的安于现状，是不晓得母亲的良苦专心，时曾对母亲的那份决议的强硬和羞怯。地坛中，那寻觅几屡次被无情地拒之门外，又有几屡次阿谁强硬感应感染本身是世上最可怜的少年郎切身目击了他母亲蕉萃的背影。直到运气再次在可怜的伤口上撒盐时，史铁生懂了，可他悔之已晚矣。我没法晓得天主为甚么如许培植一个身陷残疾的人，这莫非是为了苦其心志，方能成大才吗?若是真是那样，我想，换做我，我却是但愿做一个通俗的人，而史铁生师长教员可以或许或许或许或许也一样会是如斯。既然如许，那句“天主见母亲太苦，就招她归去”也就不再显得惨白有力，掩耳盗铃了……
地坛照旧是那样会安好平和，我回想起文中闪现的一对兄妹;男的开畅活跃，女的标致浑厚，他们逐日在地坛中欢笑着。这本是一段夸姣的故事，却因女孩子的生成智障变得让民气碎。多年后，男孩掩护着女孩不受欺侮，但他们的固执在天主那边就犹如浮云通俗，我想无言是面临严酷实际最好的成果了。或许史铁生师长教员说得对：“世上的事经常是天主的用心变得可疑”，但天主是对的，为甚么呢?不人能把这天下想大白;史铁生师长教员给出了谜底，缘由很简略：“假设天下上不了磨难，天下还可以或许或许或许或许或许或许或许存在吗?若是不痴顽，机灵有何名誉?不丑恶，标致怎能维系本身的运气?不卑劣和卑下，仁慈与高贵又若何界定本身的美德?若是不了残疾，健满是否是是会变得烦厌和风趣?”我想，天主为了大局部人，实际成果会就义一局部不行的人们吧，十足的夸姣都有磨难来陪衬，一个无差别的天下将是一潭死水，而像史铁生师长教员如许的人恰是为了天下的夸姣来承当磨难的人。如许想来，我难感应感染健全人开口，咱们难以晓得这人间的侥幸实际是甚么，更别说真正意思上的谈及了。我想，史铁生师长教员肯定是开启救赎之路的金钥匙之一吧。
生的初步，也是死的开启;而死的到来，也一样是生的持续。人没法摆布灭亡，这也是史铁生师长教员经常思虑的题目——分开这世上，报酬甚么而活?写作
吗?不，写作只是为了在世，是对性命的依托，最少他是如许想的。地坛照旧如斯，春夏秋冬，五味杂尘，此生虽死，下世犹生!地坛因他差别，天下因他差别，人类因他而自豪。
————以此为那在天的英魂送去我高贵的敬意……
《我与地坛》读后感 13
史铁生是一名在我脑海里印象出格深入的作家，可是我在此之前只和他打仗过三次，第一次是小学，有一篇课文是他写的，我印象出格深入，叫合欢树，文章很短，是他纪念本身离世的母亲写下的，这篇文章是收录在我与地坛里的。第二次是在高中，有一篇浏览题像列账单一样把史铁生与病魔抗争的汗青枚举出来，我对这篇文章印象很不好，恍如由于史铁生是残疾人而恭敬他，不是由于他作品写得好而称道他。第三次，才算是间接打仗史铁生，我读了他的几篇文章，算是和他间接对话了，这几篇一样出自我与地坛，都是讲小时辰和他奶奶的故事，小时辰我是和姥姥住在一路的，大师都有暖和的童年，以是我和他这几篇文章有了共识，并且他的说话出格俭朴平平，很打动听。此后我就很想买我与地坛这本书，在前两周，我实际成果如愿以偿读了我与地坛。看完此后我很好奇，史铁生在别人嘴里，别人的文章里老是像海伦·凯勒，霍金这些名流一样，由于身上的残疾被拿来做励志固执的典型，而我真正读了他的作品此后，发明他的说话绝不造作，也不拿本身若何与病魔做斗争来讲事儿，整部散文集几近都是讲其余通俗人的糊口，以是这本书读完此后，我反而更佩服他。上面我就具体说一说我与地坛。
北京作为皇城，有驰誉国际外的祭奠圣地——天坛，天坛也是去北京顽耍的必到之地，有天坛就有地坛，可惜地坛不够争气，底子不着名，外面满是杂草和破裂的砖瓦。地坛这个名字今天之以是能入了咱们大师的耳朵里，完整是由于离史铁生的家很是近。史铁生瘫痪后回到家里，天天盼着本身的腿第二天就可以或许或许或许古迹般的好起来，可是这个疾病实在太严峻了，让他永久也离不开轮椅。因而他天天推着轮椅去地坛，他并非去寻死，而是他感应感染在地坛这个安谧的公园里恰似能让他从一个天下逃到了别的一个天下，或说他但愿在地坛公园里寻觅一个在世的来由。他的母亲鼓舞勉励他说进来逛逛也挺好的，可是凌晨的时辰就惧怕了，感应感染他是去寻死，因而几近每晚都跑来地坛寻觅他，喊史铁生的'名字，瘫痪开初，史铁生脾性坏到了顶点，老是发脾性，用拳头用力儿敲本身不知觉的双腿，天然，母亲来找他，一路头他也是回避的，躲起来，居心让母亲找不到他，厥后他的母亲四十九岁的时辰归天了，地坛也不再人喊过史铁生这个名字。
除本身和母亲，史铁生还在地坛见过良多人，一样也是几近天天都要来地坛逛逛的通俗人，有天天都来园子里安步的老汉妇，有单独饮酒的白叟，练歌的小伙子，另有仅仅是高低班途经这里的女工程师。可是让他印象最深的是一个小女孩，她很是活跃亲爱，老是和哥哥一路玩，两小我垂垂长大，厥后就都不呈此刻公园里了，史铁生想他们该当是上学了吧。直到有一天园子里有一伙人欺侮一个标致的小女人，史铁生驾着轮椅去给小女人获救，这时辰候辰候辰辰候辰哥哥闪现了，赶跑了那群人。这时辰候辰候辰辰候辰辰，史铁生认出了这是昔时在一路玩的两个孩子，同时他也晓得了原来这个标致的小女人从小时辰便是智力出缺点，小时辰无邪烂缦的顽耍让他历来也不看出来。
天主把标致和智力缺点同时给了一个小女人，天主把截瘫带给了史铁生，天主让英年早逝来临在他的母切身上，史铁生用笔记实下了这些让民气碎的故事。史铁生从截瘫初步，几近天天城市在地坛渡过人生的几个小时，他熟习了公园里的每块碎砖碎瓦，每棵发黄的枯草，同时他也是在这个小小的天下里，透析了太多健全的人都没法想通的事。史铁生说：天主在交给咱们这件实际的时辰，也趁便保证了它的成果，以是死是一件不用稳扎稳打的事，死是一个一定会来临的节日，如许想的话，面前的实足就不再那末恐怖。
读完这本书，我大白，蒙受磨难的人爬起来此后必将站得更高望得更远，而咱们作为健全的人，更该当从结壮中寻觅谜底。
《我与地坛》读后感 14
桌子上暗暗地躺着几本泛黄的书，那只亲爱的水杯也暗暗地在桌子上立着，杯中不了水。乳白的日光灯透过那扇昏昏的玻璃，交叉着流向远方，消逝在这座小县城暗黄的天涯。
天冷了，窗外传来稀少的落叶声。曾记得两年前，也是在落叶的秋季，我读到了史铁生，跟跟着他年青的影象，我“分开”了天坛。我并不大白史铁生是谁，地坛又是若何的。只是模糊记得有位追梦的青年，在最傲慢的春秋落空了双腿，也只记得地坛这个偏僻的园子，是独一抚摩他伤痛的处所，也恰是这个园子，让他从头站起来，找回性命的代价。
还记得那天。当“史铁生”走了这句话传入耳中时，我竟不过分失踪的反映。只是当再次掀开史铁生的《我与地坛》时，再次品读他细致的文笔时，才恍蓦地熟悉到，这位撑持过几代中国人，在我心中最最固执的人不在了……
“驰念地坛，首要驰念它的安好，那安好，是由于四周和心中的荒，一个天措的魂灵，不期而至竟恍如走回到性命的出发点。”史铁生说的很好，人生须要安好，安好地糊口，安好地思虑。也只需冷静思虑，面临磨难时，咱们能力安稳。史铁生暗暗地坐在地坛中，他看破了性命，灭亡是一个必将来临的节日。因而，在磨难来姑且，他是那样的安好。而一些人当性命蒙受一点波折，便自怨自艾，或是轻言抛却，性命便像流星一样还未闪光，便陨灭了。追赶名利也是缺少安好。急躁使大学传授为谋一官半职而尔虞我诈，耗费为人师表的品德。急躁使得某些公职职员损失国民公仆的品德，跑出“只为带领办事，让带领先走”的荒诞之语。是以，性命的`代价在于安好，让时辰加快速率，看清每丝风叶飞动，理清每缕愤激和妄图，每丝盼念与惶茫。
史铁生走了，他不一丝遗憾，他将本身有效的脏器，或捐给患者，或是用于迷信研讨。他从23岁便站不起来了，但他的死，让他高高第站立起来了，并且站到了中国人的品德高坡上。性命或许很短，但精力的性命却由于精力的升华而万古不时。我想，性命的真正代价，便是乐于为别人，为社会进献自已吧……
暗暗翻动着那几页泛黄的书，耳边虽满是富贵天下的聒噪，但心里却很安好，我不晓得本身是否是是回到了性命的零度。正如史铁生在《我与地坛》说的，性命的零度一是指性命本成心思，二是指性命既然来了，便是向你来追求意思。我比拟认同第二种概念，性命的代价由于人的追求而超出零度。我很喜好“零度”这个词，虽有许些酷寒，但却是一种诚笃，一种安稳。咱们去追求性命的代价，是追求此中斑斓的历程，而不是斑斓的成果，萧伯纳曾说，人的志向的实现是一种喜剧，由于实现了志向，也就落空了追求的能源，人的性命的代价也就仍然如故了。
罢了，与其无穷感慨性命，不如去追求性命的代价。这虽是一个急躁的年月，但追求是人生永久的代价。作为中师长教员的咱们，追求性命的代价便是为社会的前进做了些甚么。咱们不是巨人，指导山河，激扬笔墨。偶尔辰咱们很难做到，可咱们能做的却良多。史铁生用平生的固执解释了他的性命的代价，解释了他对社会的爱，对人的精力前进的进献。咱们可以或许或许或许或许或许或许或许以咱们本身的体例，冷静地、安好地对故国和社会进献咱们的一点微热，那末，咱们性命的代价必将由于咱们的极力而超出零度。
一个对社会，对别人有代价的人，他的性命便抖擞了无穷的代价。史铁生走了，他的《我与地坛》留给咱们良多对人生、对精力天下的思虑，他的固执、对性命的追求、对社会的忘我进献，必将深深地影响着咱们。
叶落了，我想地坛的树叶也该飘落了吧，属于史铁生的那片树叶或许正在暗暗地飘落，暗暗地贴在地坛的那片土上，贴在咱们每小我的心中……
《我与地坛》读后感 15
看了《我与地坛》一文，我感应感染到了我与地坛的缘分，和母亲的磨难与庞大。
高贵母爱之美后代若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的可怜，在母亲那边是加倍了的。母亲对儿子是晓得和尊敬的。她晓得儿子在出格际遇中的焦躁、率性，用饶恕、驯服给儿子以尊敬，心里却蒙受着跨越儿子百倍的疾苦。她兼有疾苦与惊骇，祷求儿子能好好地活下去。可是，母亲心里的斗争是何等的剧烈，“可她又确信一小我不能仅仅是在世，儿子得有一条路走向本身的侥幸，而这条路呢？不谁能保证她的儿子实际成果能找到”。母亲是抵触的，从豪情上讲，她不安心儿子到地坛去，那是一个分开了她视野让她力不能及的处所。
“有一回我摇车出了小院，想起了一件甚么事又返身返来，瞥见母亲仍站在原地，仍是送我走时的姿式，望着我拐出小院去的那边那边墙角，对我的返来竟临时不反映”；从明智上，她感应儿子须要地坛，须要一处可以或许或许或许或许或许或许或许在独处中实现人生再熟习的处所。“她说：‘进来勾当勾当，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我慰藉，是暗自祈祷”。以是，她一方面居心忡忡，一方面深明大义。她须要频频压服本身能力看着儿子隐上天坛。母亲尴尬刁难了挑选，使儿子得以在地坛治愈了魂灵，可是母亲却为此押上了她最大的赌注：“若是他真的要在园子里出了甚么事，这磨难也只好我来承当。”作者在《秋季的纪念》中也说到，当作者火暴砸工具时，“母亲这时辰候辰候辰辰候辰暗暗地躲进来，在我看不见识处所偷偷地听着我的消息”，她藏匿着心里的疾苦，鼓舞勉励说：“咱娘儿俩在一起，好好儿活……”母亲完整是在这类磨难中度完了本身的余生。
母亲的爱是一种艰巨、坚贞而绝不声张的爱，也恰是这类缄默和深挚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精力支柱和履历储蓄。
我想一小我在平生傍边，总会碰到几件让本身感应可怜的'使命，可是每小我对“可怜”的晓得可以或许或许或许或许会有很大的差别，有些人可以或许或许或许或许感应感染本身赋闲了，这便是人生的一大可怜，而有些人却完整感应感染这不算甚么。本文的作者史铁生运气把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，此后可以或许或许或许或许不再能站立起来了，可以或许或许或许或许每小我碰到如许的际遇城市感应失望失望吧！出格是家人都须要本身赐顾帮衬和赡养的时辰，发明本身甚么也做不了，反倒还要家人赐顾帮衬本身，这时辰候辰候辰辰候辰的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的诘责到“一小我存在的意思”是甚么？当一小我在面临绝境时，是否是是另有在世的意思？当一小我看不到实现本身人生的代价，看不到将来的但愿之时，实际另有不用要在世？我想作者曾在地坛这个处所对“生与死”这个题目思虑了很长的时辰。在地坛经常闪现的阿谁小女孩，从远处看，咱们只会看到她的亲爱和斑斓，当咱们晓得她是弱智时，咱们是否是是为她可叹惜惜，但恰是这个小女孩在世，在她得身上才表现了美的意思，若是她死了便实足意思都不存在了，包含她与生俱来的美，固然在她的人生中蒙受了磨难，但一小我能活在这个世上也就很不轻易了。
在文中史铁生写到写作便是为了在世，便是本身在绝境中所撞开的那条路，能让本身活下去的那条路，“在世不是为了写作，而写作是为了在世”，当一小我面临“生与死”时实足的志向和志向城市显得那末的惨白有力了，人们只会想到了用甚么体例“活”？只会想到本身若何活下去，这时辰候辰候辰辰候辰人的天性便会完整裸露的闪现了，一小我想要活下去取得物资比甚么都首要，就这么间接，就这么实际，十足写作便是为了在世。
本文作者牢牢环绕着人该当若何面临磨难这一中间主题，一小我能过超出磨难，活在这个世上，便是对自我超出的最好的解释，是以人活在世上本身就很不轻易。
《我与地坛》读后感 16
《我与地坛》让我打动。
爸爸曾说，打动不是感应感染这小我太惨了，我想赞助他；而是，这小我原来和我一样啊！我或许还不能说本身和史铁生很像，既不像他一样双腿瘫痪，也不写出他那样的惊世篇章，但我确切曾和他一样想分开。
曾，我被来自外界和心里的各类压力欺压得身心俱疲，几近瓦解。我不止一次盯着天花板上一块块掉落的墙皮问本身：“我一辈子都要像如许熬不出头吗?”找不到人生的意思并不是一句打趣话。不方针和生之欲望的日子是最艰巨的暗中之日。在某个想就此了断的夜晚，俄然从半睡半醒中惊醒，反映曩昔本身在想甚么，俄然就喜笑颜开。
几百个夜晚，天幕转暗，我就戴上耳机，去四周的公园，听着很吵的音乐，发狂般地走上十几圈。实在我很大白史铁生为甚么不愿待在家里，而想去地坛。家里太安好了，在一个心里已无但愿的人耳中，沉寂时辰会如针扎般刺进心脏。地坛有着天然又不聒噪的虫鸣，最少有些朝气，“园子冷落并不衰落”。
对一个烦闷的人来讲：“人生很夸姣”，就恍如冲一个梗塞将死的人说：“四周氛围很清爽”。疾苦不产生在你身上，你永久不晓得有多痛，有些使命只能本身去想大白。对如许的事，我妈妈和史铁生的母亲挑选了一样的做法：谨慎翼翼的吩咐与缄默。
我一向感应感染妈妈不晓得我当时那末多失望的'设法，而一年此后，妈妈提及当时她瞥见我写的一些工具，很惧怕我凌晨进来走路时会失事，我马上回想起本身最后能走出来的缘由。
在一个天气惨白的午后，我实际成果站上了窗台。当我伸脱手，哆嗦着握住把手时，却迟迟不敢拉开。窗外，雪花飘飘。我大白，若是我真的拉开窗户，我的自负心和强硬就绝不会许可我回头了。我已记不太清当时的表情，或许当时本身已麻痹了。
我想起了妈妈，怙恃只需我一个孩子，我走了，他们若何办？亲情偶尔是一种累坠，我只想让本身的分开轻如鸿毛。我想起小时辰的一些画面，在小公园的草地上，我穿戴一件明黄色的小裙子，手里还攥着一朵未开的蒲公英，咱们都笑得出格高兴。有些旧事就像一瓶汽水，我好久不敢想起它们了，惧怕它们会整瓶炸掉。而此刻，我才发明，这些汽水早已被我喝光，旧事存在心中，至今模糊回甘。我从未放下这人间的实足，我不能死，我想活下去，为那些夸姣的事物。
人生并不全然是疾苦，被逼到顶点时，才会回想起曾那些如雪花般缥缈又夸姣的旧事。我顿悟，之前的我总爱了望海角绯红的云彩。
看吧，人们老是喜好远望，恍如望得越远就越可以或许或许或许或许或许或许或许健忘曾的懦弱与无邪。最后却发明，望而忘，不如不望，永不忘却。
这此后，我才实际成果初步回想妈妈在我的不眠之夜里实际履历了甚么。她说，每次我进来的时辰，她就把家里别的处所的灯都关了，只留一盏客堂的灯，而后坐在沙发上，甚么也不做，时不时看一眼挂钟。别的时辰就翻看我写的文章，一遍各处耽忧。她和我说的时辰，我梗咽了，泪水蒙住了双眼。
她实在比我疾苦。那段时辰我都不若何甘心和她说话，一向很冷酷。她和爸爸说过，爸爸只是不时慰藉她，没事的。她不敢和姥姥姥爷说，但她感应感染他们看出来了，由于姥姥云淡风轻地对她说：“我已给佛祖上过香了”。
我第一次感应感染我的家很坚贞。
我也感应感染咱们家很侥幸，我和妈妈都熬曩昔了。
但史铁生的母亲不，他比我悲伤。
从那此后，我一向很是失望，不再把十足的顺逆看得很是重，我很甘心如许活下去。我曾把糊口当作一个使命，一个必须实现的使命；可是此刻，对我而言，糊口是一个机遇。并且正由于我履历过实在的低谷，以是我晓得本身要极力。我不能再掉进阿谁我拼尽极力才逃出来的旋涡中去，我要斗争，用斗争转变那些我不想接管的运气。
每小我的梦和苦只需本身懂，我不休会过史铁生的苦，但最后的豁然都是一样的。
有人感应感染，生而为人，他（她）很抱歉。但更首要的，或许是，生而为人，成果已定，不用抱歉，极力而为。
《我与地坛》读后感 17
《我与地坛》是今世作家史铁生的散文集，此中收录了《我与地坛》、《合欢树》等12篇散文，首要报告了作者在双腿残废后待在地坛公园中渡过漫漫工夫时的所见所闻、所思所想。作者在地坛中思虑存亡，也在地坛中感念亲情，在这个园里他垂垂调剂了本身，也向运气收回最强力的回手，这类以繁重回手繁重的行动，赐与同处于怅惘中的我以庞大的鼓舞勉励。
史铁生在插队时瘫痪了双腿，回到故乡后患肾病并发展到尿毒症，须要不时做透析来保持性命。在《我与地坛》这篇散文中，史铁生细心论述了他双腿残废此后面临庞大冲击而产生的存亡观“死是一件不用稳扎稳打的事，死是一个一定会来临的节日”、“剩下的便是若何活的题目了。这却不是可以或许或许或许或许或许或许或许一次性处理的事，怕是要活多久就要想它多久了”。史铁生对存亡的哲思，是我在这本书中最大的收成，其对疾苦的休会之深入，怕是通俗人所没法体味的，他的存亡观使我想起《史记》中樊哙的一句话：“臣死且不避，卮酒安足辞？”一小我若是看轻了灭亡的话，便看轻了良多危难。史铁生对活的设法，在《我的`胡想》、《好运假想》中以一个风趣的情势遏制了论述，经由历程各类天马行空的假想最后得出论断：一小我的运气不论若何往完善的标的目的假想，人生老是出缺憾的，而最好的假想是让人有欣喜也有波折，如许他的平生才是完整的。经由历程这一番假想，面临窘境的咱们心也能快慰良多。
《我与地坛》是这本散文集里最首要的一篇散文，在散文的后半局部史铁生报告了一个比他加倍可怜的人——他的母亲——对低谷中的他的艰深深挚母爱，和对母亲未能活到他自感应感染闯出了一条前途并取得一些成绩后的可惜，对本身在母亲在世时不对母亲坦诚相处而懊悔。他在对本身的救赎中并稳定得忘我，而是越发器重亲情，对呈此刻地坛中又消逝在地坛外的人也赐与冷静的关切，乃至收成过一段恋情。固执不代表着冷酷，人在走向自力自强的途中不应逐步封闭起本身的心里，一个真正壮大的人，其心里肯定是丰硕的、布满人道关切的。在别的几篇散文《合欢树》、《秋季的关切》中，史铁生特地报告了母亲对他无所不至的关切。
在《我二十一岁那年》、《墙下短记》、《黄地盘情歌》、《影象与印象》几篇散文中史铁生回想了他的童年和青年。残废前的自在与残废后的崎岖潦倒组成了光鲜对照，史铁生对曩昔糊口的追溯，想必是对曩昔自在的怀想吧。在我堕入低谷的那段时辰，我也经常回想过往，翻翻曩昔的相片和日志，追思自在时本身的表情。
最后的《驰念地坛》和《扶轮问路》是书籍的中间机惟地点。《我与地坛》的单篇颁发此后，曾有人去地坛寻觅史铁生，或特地去地坛寻觅安好。史铁生搬家此后，离地坛远了，并且地坛也垂垂被革新得脸孔全非，是以不再常去地坛。“我想，那就不用再去地坛追求安好，莫如在安好中追求地坛。” “我已不在地坛，地坛在我。”每小我都要面临本身糊口的繁重，地坛是史铁生的归宿，而咱们不应以史铁生和地坛为信条，应不时寻觅属于咱们本身的归宿。“此一处目生的处所，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，将来的路程一样仍是无穷之问。”史铁生想必是在写这篇文章的时辰已悟出了“若何活”的眉目了吧，若何活、活得若何，都只不过是一处景观、一次际遇，而心魂是不灭的，当下的若何活并不会影响将来的路程。
散文集《我与地坛》是我堕入低谷与怅惘时的福音，其对危难中的人们有着谆谆教导的感化，在那段时辰里史铁生的地坛即我的地坛，厥后走出了低谷的期间，大白了每小我都应追随属于本身的地坛，“我已不在地坛，地坛在我”，但史铁生面临磨难虽备受冲击而坚贞不拔、虽自主自强却布满关切的身影，将永久留在我这位读者心中，留在千千万万磨难中却刚好读了他的书的读者心中。“有些事只合适保藏，不能说，不能想，却又不能忘。”
《我与地坛》读后感 18
“我常感应感染这中间有着宿命的滋味，恍如这古园便是为了等我，而历经沧桑在那边期待了四百多年。”带着一种淡淡的难熬，《我与地坛》拉开了尾声。它不富丽的词采，也不流离失所般的悲伤，但却如斯震动我。或许这个残废平生的人躲在和他一样的孤傲的古园是那末偏执又通俗，但细读过文章，才会大白，这是一个已进中年的人对幼年时故作悲伤的羞愧，是对这个可怜却也侥幸的人生的豁然采取。
我感应最深的是“欢愉在纤细处萌发”。在傲慢之年俄然残废的作者固然有力瞥见波涛澎湃，但处在沉寂的地坛，他瞥见了循者亘古稳定的路程到来的太阳，飞的悠然得意虫豸，乃至被太阳照的黄灿灿的氛围。这些是何等泛泛的啊！泛泛到它们就暗暗的待在咱们的身旁，而咱们却得空瞧他们一眼它们有多夸姣。咱们总在诉苦着成绩不够好，零费钱不如别人的多，咱们的怙恃为甚么那末呆板，糊口的节拍若何那末快，另有，我为甚么不欢愉。
合上书，我暗暗想，有多久不但独在天然中垂垂走。还记得上一次是在初二，我下学一小我沿车的线路走回了家，那次，我惊奇地发明原来路边有卖鹞子、布鞋的小店，有古色古香的店面，另有一昂首能瞥见的片片绿荫。日常平凡我大要不是在车上发愣，便是和同窗谈天说地，有那末多夸姣的事物，在车窗外一闪即逝，我从未觉察，也成心去寻觅，天然也不会晓得更广的欢愉。
欢愉在纤细处萌发。我想这天下上并不乏夸姣，只是咱们那双本会发明美的.眼睛闭上了，是太累了或是不再愿展开了，那末，沉下心读读石铁生的《我与地坛》吧，他固然身有残疾，却是以更有暇在纤细处体味到天然的兴趣，另有艰深深挚的母爱，最后悟出了人生的真理。读后在打动的同时也去郊野逛逛吧，洗澡在清洁的阳光里，好好地浅笑吧。
我想一小我在平生傍边，总会碰到几件让本身感应可怜的使命，可是每小我对“可怜”的晓得可以或许或许或许或许会有很大的差别，有些人可以或许或许或许或许感应感染本身赋闲了，这便是人生的一大可怜，而有些人却完整感应感染这不算甚么。本文的作者史铁生运气把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，此后可以或许或许或许或许不再能站立起来了，可以或许或许或许或许每小我碰到如许的际遇城市感应失望失望吧！出格是家人都须要本身赐顾帮衬和赡养的时辰，发明本身甚么也做不了，反倒还要家人赐顾帮衬本身，这时辰候辰候辰辰候辰的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的诘责到“一小我存在的意思”是甚么？当一小我在面临绝境时，是否是是另有在世的意思？当一小我看不到实现本身人生的代价，看不到将来的但愿之时，实际另有不用要在世？我想作者曾在地坛这个处所对“生与死”这个题目思虑了很长的时辰。在地坛经常闪现的阿谁小女孩，从远处看，咱们只会看到她的亲爱和斑斓，当咱们晓得她是弱智时，咱们是否是是为她可叹惜惜，但恰是这个小女孩在世，在她得身上才表现了美的意思，若是她死了便实足意思都不存在了，包含她与生俱来的美，固然在她的人生中蒙受了磨难，但一小我能活在这个世上也就很不轻易了。
在文中史铁生写到写作便是为了在世，便是本身在绝境中所撞开的那条路，能让本身活下去的那条路，“在世不是为了写作，而写作是为了在世”，当一小我面临“生与死”时实足的志向和志向城市显得那末的惨白有力了，人们只会想到了用甚么体例“活”？只会想到本身若何活下去，这时辰候辰候辰辰候辰人的天性便会完整裸露的闪现了，一小我想要活下去取得物资比甚么都首要，就这么间接，就这么实际，十足写作便是为了在世。
本文作者牢牢环绕着人该当若何面临磨难这一中间主题，一小我能过超出磨难，活在这个世上，便是对自我超出的最好的解释，是以人活在世上本身就很不轻易。
《我与地坛》读后感 19
我与地坛——原来每样人生，都异曲同工。
扶轮问路，那末妙手好脚的人，你们可曾向后方迈出过脚步？
不是想说他对生有何等繁密的念想，也不是想说他对死有何等透辟的远望，更不是想说他对运气有何等百折不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每个曾被天主无情摆弄的人都合用。我只是从他身上看到一次又一次实在的升沉，心灵的保存亡死，生而复死，死而复活，每次苏醒，都是对“性命零度”的叩问，叩问此后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春季，一向弥足名贵的一隅，那是他愈来愈失望、愈来愈向上的泉源。就算是颠仆一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，乃至因着对下一世的“白日梦”，固然这“白日梦”是我等安康人种所不能苟同的，但正如他所说，“但愿”又有甚么用呢？“但愿是否是是在证实必可到达的前提下才建立呢”？“但愿”只是“白日梦”的冠冕之词，实在两者一样好笑可悯，但给人慰藉，给人愉悦，不用耗损，实是人生之最大精力。
我并不感应感染他是何等牢不可破的“钢铁人物”，你感应感染谁都是保尔柯察金？实际的刀片通俗的人生，就老是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只需这血仍是温的，还能勾当，那末便不用在乎它会痛，会流出，如许孤勇，直至最后安好接管它的酷寒与干涸。
恰是由于这“写”，这比说话加倍私密，加倍透辟，加倍生生不时的能力，才使得他的这生，在死的对峙面上，永久存在。永久有力，但永久坚贞。
人老了，多靠回想在世。可是仍是一种环境，像他如许的环境，因着回想随时有不可持续的悲伤，才须要如许提早透支回想，透支豪情，透支热忱，若无充足侥幸，侥幸得不被亲朋丢弃、忘却，那末必将是春水东流的万劫不复。
实在这侥幸，何尝不是取决于本身。这生，值得死来畏敬。这生，实在得让每个安康的人震动，不得不拷问本身：安康的本身，是否是是向后方也迈出过脚步？
那后方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。
他的勇气，是不害怕这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。
原来每样人生，都异曲同工。
他思虑了死与生。死是一定的归宿，当咱们感应累了，天主会天然支配咱们歇息。而在世，是咱们平生都需想的题目，即便在世是饱经苍桑的，天下仍然在运行，古园照旧是古园，咱们不能回避，只能怅然接管，转变此刻的本身。当咱们能具备一片属于本身的净地了，应理去心中的一丝杂绪，熟习实在的自我，遏制自我完善。思虑人生是每小我的必备之路，差别的人，思虑的成果、内容不一。
史铁生不只思虑着本身的窘境，他还在思虑本身的亲人所受的`痛。“时辰能证实实足”，作者始初并没斟酌到母亲所感应的疾苦，只沉醉在本身的哀伤中，经时辰的酝酿，他感知到母亲的忐忑与没法。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚贞、绝不声张，而我妈妈正固执地与病魔抵当，同时还要蒙受不成器的我给她带来的庞大疾苦。我应名誉我母亲还在，我无机遇能让妈妈挣脱忧?，并且撤除我那一丝强硬与羞怯，不至于到时悔怨莫及。是以，我感激打动史铁生的履历警省了我。
在讲义未节选的局部中，另有作者从各个方面解释所感应感染到的春夏秋冬；在园中曾闪现的人们及对他们人生的思虑；对窘境人生的晓得，差别是一定的；作者对本身的糊口生计晓得；良多夸姣的事物只可贯通不可言传。
人生是如斯庞杂但却纯挚、朴素，以致于咱们要用平生的时辰去思虑，作者在十五年的思虑中，逐步成熟，熟习更清晰，从失踪、焦躁转变为慎重、密意。如斯大千天下，还需一片净地，细细地咀嚼人生。
《我与地坛》读后感 20
《我与地坛》是一部动听至深的作品，它报告了作者在人生低谷期间，经由历程与地坛的密切打仗，从头找回性命意思的故事。
地坛，作为故事的背景，是一个布满汗青沧桑和文明秘闻的处所。它见证了作者史铁生的生长和斗争，也见证了有数像他一样通俗人的悲欢聚散。
在这个布满朝气与活气的季候里，我有幸走进了地坛，感应感染它的怪异魅力。阳光透过树叶的裂缝洒在地上，氛围中满盈着青草的气味。人们或落拓地安步，或坐在长椅上谈天，享用着糊口的安好与夸姣。
在公园的一角，我看到了一名中年男人在画画。走近一看，原来他正在描画地坛的美景。他的画笔流利天然，将地坛的风光描画得绘声绘色。在与他的扳谈中，我得悉他曾蒙受过人生中的严重冲击，而恰是地坛的美景让他从头找回了糊口的意思。他告知我，地坛的每处风光都恍如在诉说着性命的故事，让他感应感染到了性命的气力和夸姣。
在公园的别的一处，我看到了一名白叟在晨练。他精力矍铄，举措强健。在与他交换中，我得悉他天天都对峙来地坛晨练，这已成了他糊口中必不可少的.一局部。他说，经由历程晨练，他不只熬炼了身材，更让本身的心灵取得了浸礼。在呼吸新颖氛围、赏识美景的历程中，他感应感染到了性命的无穷可以或许或许或许或许和但愿。
在公园的每个角落，我都能感应感染到人们对性命的酷爱和保护保重。他们或许曾蒙受过波折和坚苦，但都经由历程与地坛的密切打仗从头找回了性命的意思和代价。地坛不只仅是一个公园，它更是一个布满性命力的精力故里。
经由历程此次与地坛的密切打仗，我深上天贯通到了性命的真理。性射中的波折和坚苦是不可防止的，但关头在于咱们若何面临和降服它们。正如史铁生所说：“磨难赐与人的不只仅是疾苦,对一个意志固执的人来讲,磨难偶尔是一笔庞大的财产,具备怪异的代价。”咱们该当保护保重性射中的每个刹时，勇敢面临坚苦和挑衅，让性命绽开出最斑斓的光华。
《我与地坛》读后感 21
本文的作者史铁生，在二十一岁，本是性命最残暴的季候因得病落空了双腿，这飞来横祸使他变得暴戾、烦闷，地坛成了他回避世事、消磨工夫的处所。他全日暗暗的呆在这里，整整十五年，看书、发愣或思虑。他在这里有数次思虑着生与死，跟着时辰的积淀，他实际成果贯通透了性命的意思，初步酷爱性命。
性命对每小我来讲都只需一次，对这可贵的一次，咱们该当去保护保重保护它。作者将“死”当作是“平生中一定会来临的节日”，以是每小我都无需“稳扎稳打”去驱逐它。人生之路不免会有曲折波折，不哪小我的平生是一帆风顺的，咱们该当去辩证的对待波折。
我常感应感染是丑女培养了佳丽，我常感应感染是愚氓举出了智者，我常感应感染是怯夫衬照了豪杰，我常感应感染是众生度化了佛祖。
很赏识他的这句话，美和丑、愚氓和智者，豪杰和怯夫，他们看似是抵触的，彼此对峙的，可是他们又是彼此依存，互为存在前提的。不了丑恶，斑斓又若何维系本身的侥幸？不痴顽，机灵另有甚么名誉？不了完整，健满是否是是会因其习感触感染常而变得风趣呢？
在他身上，我老是轻易想到如许一句话“当我在诉苦我的鞋子不够标致的时辰，我俄然发明街角的小女孩不脚。”
如许是否是是感应感染本身仍是备受天主溺爱的。这是何等愚笨的自我慰藉啊，可是对通俗人来讲，这类慰藉确确切实可以或许或许或许或许或许或许或许让本身感应感染舒畅一点，当你感应感染本身正身处磨难时，别焦急，别诉苦，实在不时辰刻咱们都是侥幸的。
几屡次艰苦的求索，几屡次噙泪的颠仆与爬起，都犹如花着花落通俗，为咱们此后的人生途径作下了铺垫。
生长的历程比方沿着沙岸走，一排排歪曲解曲的`萍踪，记实着咱们生长的萍踪，只需蒙受了波折，咱们的双腿才会加倍有力，人生的萍踪能力加倍坚贞。
以是与其诉苦运气的不公，时运不济，不如安稳接管这实足，信任实足都是最好的支配，学会用主动的心态去面临人生中的波折，当你不再诉苦不再疾苦时，侥幸便会暗暗来敲你的门了。
《我与地坛》读后感 22
比来在读史铁生的《我与地坛》，之前对这本书的印象大若是在小学或初中学过的此中一篇《秋季的纪念》。内容大要报告的是一个母亲和本身的残疾的儿子相约去看花，没比及那一天母亲俄然过世了，留下儿子对过往的寻思和对母亲的惭愧。
提到史铁生，头脑总会想到一个坐在轮椅上的孤寂背影。听到《我与地坛》会立即想到史铁生，可是却未曾拜读过这本书。这几天成心的翻阅到，感应感染甚是侥幸。
《我与地坛》，作者对这本书的界说大若是散文集。加上豪情色采的话，我感应感染这是心里独白加回想录。这本书的第一篇文章与书同名，我与地坛。出格喜好这篇文章，大若是由于外面描画了良多人物，一对佳耦，一个爱唱歌的小伙子，智力完整的女孩，地坛的`花卉树木……每小我物都很有差别，却有不异，他们组成了地坛的人物缩影。作者经由历程活泼详确的说话，既抒发了本身的差别期间心里丰硕细致的豪情，又转达了使人深入的人生哲理。此刻很有只可贯通，不可言传的有力感。
如许的“前提反射”建立于一个严冬的午后，以是记得清晰，是由于当时的蝉鸣最为浩荡。阿谁下战书母亲要出长差，到很远的处所去。我最高的但愿是她不去出差，最低的但愿是我可以或许或许或许或许或许或许或许不去幼儿园，在家，不分开奶奶。但两份提案均遭反对，据哭力图亦不见效。此刻想来，母亲是要在远行之前给我立下严正的规律。哭声不停，母亲没法说带我进来逛逛。“不去幼儿园！”出门时我再次声名态度。
母亲领我在街上走，沿途买些好吃的工具给我，情势固然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是！好吃的工具刚在嘴里有了滋味，迎头又来了那面青灰色高墙，才晓得条条巷子雷同。虽立即大哭，料已杯水车薪。但一迈进幼儿园的门坎，哭喊即自行遏制，心里大白没了依托，惟规端方矩做个好孩子是获救的方略。幼儿园墙内，是必度的一种“灾害”，抑或只由于这一个孩子生成地勇敢和多愁。
《我与地坛》读后感 23
偶尔辰我经常在想，浏览可以或许或许或许或许或许或许或许带给咱们甚么呢？比来读了史铁生师长教员的《我与地坛》，读到此中一段的时辰，我恍如俄然之间大白了，浏览可以或许或许或许或许或许或许或许带给咱们甚么，接上去我将这一段分享给大师。
“若是以一天中的时辰来对应四时，固然春季是凌晨，炎天是午时，秋季是傍晚，冬季是夜晚。若是以乐器来对应四时，我想春季该当是小号，炎天是定音鼓，秋季是大提琴，冬季是圆号和长笛。若是以这园子里的声响来对应四时呢？那末，春季是祭坛上空漂泊着的鸽子的哨音，炎天是冗杂的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的讽刺，秋季是古殿檐头的风铃响，冬季是啄木鸟随便而空阔的啄木声。以园中的风光对应四时，春季是一径时而惨白时而黑润的巷子，时而开阔爽朗时而阴暗的天上摇摆着串串杨花；炎天是一条条刺眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋季是一座青铜的大钟，在园子的东南角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子通俗年数，满身挂满绿锈，笔墨已不清晰；冬季，是林中空地上几只羽毛疏松的老麻雀。以心境对应四时呢？春季是卧病的季候，不然人们不易觉察春季的暴虐与巴望；炎天，恋人们该当在这个季候里失恋，不然就恍如对不起恋情；秋季是从外面买一棵盆花回家的时辰，把花搁在远离了的家中，并且翻开窗户把阳光也放进屋里，垂垂回想垂垂清算一些发过霉的工具；冬季伴着火炉和书，一遍遍果断不死的决计，写一些并不收回的信。还可以或许或许或许或许或许或许或许用艺术情势对应四时，如许春季便是一幅画，炎天是一部长篇小说，秋季是一首短歌或诗，冬季是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四时呢？春季是树尖上的呼叫招呼，炎天是呼叫招呼中的`小雨，秋季是小雨中的地盘，冬季是清洁的地盘上的一只孤零的烟斗。”
简简略单的一年四时，春夏秋冬，史铁生师长教员的察看加倍细致，更富有糊口的情味。我想这便是浏览带给咱们的，更广漠的天下，更具备假想力的天下，加倍富有性命力的天下。
《我与地坛》读后感 24
最早读史铁生师长教员的文章是小学语文讲义里的《我与地坛》，也是在这篇文章里，我领会到了史铁生师长教员，在双腿残疾的繁重冲击下，让他对存亡有了很深的思虑与感悟。
这本书里他对人生与人生意思的思虑细致又纵贯魂灵，对我感应很深的一段：电视剧《兵士突击》你看了吗？兵士许三多老是说“人要做成心机的事。”人们问他甚么是成心机？他说“成心机便是要好好活”。人们又问他，若何才算是好好活呢？他说“要好好活便是要做成心机的事”。看似好笑，轮回论证，但他相对是说出了一个底子真理——人最后的欲望一定是要“好好活”，而实际成果所能实现的，一定是由本身所确认的“成心机”。
为甚么？由于，以人之无穷的智能，是不可以或许或许或许或许把人间实足都支配得精美绝伦的，而只可以或许或许或许或许向着精美绝伦的标的目的走。以是，只需是在走向你感应感染的“成心机”，便是“好好活”了，便是活好了；反曩昔讲，为了活好，就要做本身确认是“成心机”的事。实际上，不谁不想好好活，可是，却非大家都能为本身建立一种意思，确信它，并百折不挠地走向它。缘由是，人常把内涵的胜利，比方名利，视为“成心机”，可是，面临这无穷的内涵，走到哪一步才算是胜利了呢？内涵的'胜利，也可以或许或许或许或许或许或许或许靠不良手腕去获得，但这还能算是“好好活”吗？以是，只需内涵的胜利，才真恰是“成心机”。
作甚内涵的胜利？我想，只需人确信本身是在极力地“好好活”，不时地完善本身，便是内涵的胜利。至于内涵的成绩有多大都无所谓，至于跟别人比是高仍是低都可以或许或许或许或许或许或许或许疏忽。
经常读完这段，我的心里都布满了气力，“做本身所确认的成心机的事”，顺从本身的心里，更要“好好活”！不用让外界的压力与蜚语乱了咱们的脚步，出格是咱们教员行业，收集发财的此刻，老是会有各类百般的声响充溢在咱们四周，不过咱们要做的，便是心安理得的做本身，做好本身。
《我与地坛》读后感 25
史铁生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来讲都很目生，由于他的一些散文文章不闪现过在初中讲义上，只需高中以上讲义才有他的作品，我也是不谨慎偶尔的打仗到了史铁生及他的作品。
若是人的平生能用三个标记来抒发，句号、感慨号、问号，那末孔子、孟子的平生能用句号来抒发，由于他们缔造出了本身完整的思惟体系体例，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便分开了，以是用感慨号来竣事，而咱们大大都人不晓得为甚么分开这世上，又蒙笼的过了平生，咱们这类人的平生就用问号来竣事，
我感应感染史铁生便是用了一个完善的句号来竣事了他的平生。
《我与地坛》这是一篇励志、抒怀的散文，也是一篇忖量母亲及论述母爱之庞大的文章，也是致地坛和本身人生的一封感激打动信。这篇文章也能说是他与地坛的一个结晶或一个产品。“正活到猖狂的春秋蓦地残废了双腿”这从天而降的冲击如青天霹雳，二十一岁的史铁生落空了双腿，但他并不落空对糊口的但愿，他将本身的内表豪情和人生豪情都依托给地坛，他在地坛思虑生与死，在地坛与死神做斗争，实际成果他回绝了死神的.约请，固执的把别人生的问号变成了一个完善的句号。
史铁生能说是今世中国最人佩服的作家之一，他的写作和《我与地坛》和他的性命完整连在在起，史铁生用完整的身材说出了最为健全而饱满的思惟，他休会到的是性命的磨难，抒收回的却是存在的欢笑和开阔爽朗，他的睿智的言辞照亮的反而是咱们日趋阴暗的心。
他自始自终的思虑着生与死，完整与恋情，磨难与崇奉，写作与艺术等严重题目，并解答出他是若何活出意思来的。他栖身在本身心里，仿照照旧苦苦追随人之为人的代价和辉煌，果断的与未明的事物做斗争，果断的向存在的冷落地带进发，他的这类勇气和固执，深深的唤起了咱们本身所处际遇的警省和关切。
他在《我与地坛》文中屡次提到他完整的身材，无可非议的便是鼓舞勉励咱们，而咱们四肢健全的人有甚么来由自干出错？又凭甚么来由对糊口麻痹？
《我与地坛》读后感 26
夜幕来临，实足喧哗归于安好。沉寂的夜里，淡黄灯下，品香客，细细体味：史铁生师长教员的《我与地坛》。
天道沧染，人间青春，本为斗志昂扬的男儿，一颗心勇往无前，还未首创一番古迹，落空了双腿。他旁皇，火暴，自弃，不安，诉苦上天的不公，在地坛中，他自命不凡，深深的无助与几近瓦解的茫然要压垮他。
全日在地坛，冷静回避，心中有怨可却成心中危险了本身的母亲。时辰的推移，使他垂垂学会冷静、放下，学会思虑。地坛的沧桑，花开树荣，悲欢聚散，他从中取得人生的聪明。母亲的归天，于他来讲不易于天塌上去，难以忍耐，当头棒喝，史铁生放下，趔趔趄趄闯出了一条路。“树欲静而风不止，于欲养而亲不待”道尽几多酸楚，遗憾。
一小我的身材如若没法行走，那末他的魂灵一定走的很远，人生实苦面临暴虐的实际，该何去何从？史铁生给出了谜底“死是一件不用稳扎稳打的事，死是一个一定会来临的节日”“就运气而信，休论合理，咱们只能去寻觅实足可怜的救赎之路”
他并未几多勇敢，却安稳，他保护保重生的，亦有活下去的勇气，这大多来自他的母亲，一个磨难的母亲，承当糊口的重任，蒙受了儿子的
磨难“归正我不能不让他进来，将来的日子是他本身的.，若是他真出了甚么事，那磨难也只好我来承当”她甘心截瘫的是本身而不是儿子，可这事没法取代；她想，只需儿子能活下去哪怕本身去死呢也行，可她又确信一小我不能仅仅是在世，儿子得有一条路走向本身的侥幸；而这条路呢，不谁能保证她的儿子实际成果能找到——如许一个母亲，肯定是活得最苦的母亲说实际，爱是底子的但愿；爱，才须要诉说。
一向到灰尘藏匿了时辰，时辰到存了昔日的波澜。地坛见证了太多的风霜，那份沧桑，那份温顺，没法说话的存在，史铁生用笔墨唤起性命实在的色采，给了一样失望的人但愿，孤傲之前是苍茫，孤傲此后是生长。
《我与地坛》读后感 27
今天我读了《我与地毯》这本书，史铁生写的这本书从地坛初步写出了她母亲的悔怨，我从这本书中读到的是波折和磨难和在地坛的伤感。
每小我的性射中城市有波折和磨难，可是回避不是独一的挑选，每小我的性命只需一次，波折和磨难只是糊口的调味剂不能一碰到他们就回避。史铁生的双腿残废了，可是他去不由于人生的波折倒下，反而冷静的思虑，胜利渡过了人生的.难关。性命是最首要的，人生如梦，一小我只需一世，咱们要做的便是好好的活下去，而不是轻生，回避的只是怯夫，肯面临实际活上去的才是勇者。人在人间可以或许或许或许或许会晤临各类波折，偶尔高兴，偶尔愁闷，偶尔愤慨，偶尔悲伤，活下去能力够转变这实足，若是不能活下去，那这些就不意思了，人活在这人间开高兴心的活一世才是最好的，而不是一碰到波折就寻死。
史铁生渡过了波折，以是他活了下去，若是你没渡过波折，你就会死，以是，愁闷又若何，愤慨又若何，悲伤又若何，活下去才是邪道。
《我与地坛》这本书的写的人想必十足人都晓得，他便是史铁生。他是一个可怜的人，由于他双腿残废，厥后又患肾病并发展到尿毒症，须要靠透析保持性命。同时，他也是一个侥幸的的人，若是换作其余人，或许早已抛却生的但愿，而史铁生不这么做，他在病痛的熬煎下仍然对峙写作。他说本身“职业是抱病，专业在写作”。
写的人在这类景象下写出的文章，代表了此时此刻写的民气中实在的设法。文章傍边，写的人描述了在古园中产生的事、见到的人，唱歌的青年、女教员、短跑活带动……写的人报告了本身心中最俭朴的设法，和对性命的思虑；对性命的感悟；对性命的晓得。
性命只需一次，咱们要保护保重性命，不只如斯，咱们还要尊敬性命，咱们的怙恃赐与咱们性命，倘使咱们不尊敬，不保护保重本身的性命，你就对不起你的怙恃，更对不起你本身！史铁生固然非常的可怜，可是他晓得保护保重性命、尊敬性命，他挑选了固执的活了下去，写出了多部作品，使人佩服。
《我与地坛》读后感 28
我第一读《我与地坛》，完整是搞不清晰它要讲些甚么；可是在我第二次读的时辰恍如垂垂体味到它在指引些甚么；为了弄大白它的象征，我不厌其烦地读第三遍，成果理清了思路，对其遏制摸索，我实际成果想通了。固然感应最大的并不是史铁生凄惨的出身，不公的运气，而是地坛指导他所感悟到的人生真理。
因病瘫痪的史铁生想要寻死，此后因地坛的运气与其类似，颠末一段时辰的寻思熟虑，对人生的观点实现了胜利的过渡，朝上前进的人生观降服了失望颓丧的思惟，对生与死的题目豁然了，大白到咱们的诞生不是由自我决议的一样，灭亡也不该由咱们自我来决议，有权决议这实足的是天主——天然法例，咱们的使命则是在法例许可的时限和前提下天然地保存，性命的'天然历程便可带给个别和四周天下以协调安定。
已活了十五个的年初的我，恍如未曾想过“要不要去死”或是“为甚么要活”的题目。或许在我的熟悉外面，在世从咱们诞生的那一刻便是一件很理所固然的使命，至于死也是一定的，又何须这么早就想死，暗暗地在生到死的历程中垂垂地赏识周边的风光不好吗？就像是花儿不为甚么而着花，只需在特定的季候，在必须的前提下，它就会盛放，实足都很天然地产生。更况且，可以或许或许或许或许或许或许或许在世便是一个古迹，莫非咱们不该当保护保重这个机遇吗？
只需在世，咱们就可以或许或许或许看到更多的；只需在世，咱们就可以或许或许或许听到更多的；只需在世，咱们就可以或许或许或许摸到更多的。对随时都有可以或许或许或许或许死去的人来讲，或许他们另有未实现的胡想，或许他们另有未处理的但愿，这个时辰在世对他们来讲是一件何等豪侈的使命，他们是何等希冀可以或许或许或许或许或许或许或许看到今天的阳光。这原来是那末简略的使命，可是他们就将近死了，他们想要在人间多勾留一天，只是他们危在朝夕。以是咱们该当名誉咱们还偶尔辰活在世上，该当丢弃十足对死的动机，该当在许可的时限和前提下天然地保存，这或许也是对死去的人的一种慰藉。只需咱们在世，那便是希冀。
《我与地坛》读后感 29
史铁生是我最爱的作家之一，每次读他的作品，城市让我很心静，在我看来他是为数未几的能坐上去暗暗写作的的现今世作家。我总感应感染站起来和坐下感应感染到的天下会与众差别，这类差别既基于视角差，更源于心里的差别。就像司马迁，若不是历经宫刑痛楚，或许《史记》就要另当别论。而史铁生的笔墨细细品来总感应感染很“苦”，就像《我与地坛》内，每处的景色都是他轮椅碾压得来，即便描画的云淡风轻，可总能体味到这面前的艰深与冷静。而读后的好便是“苦”劲事后，竟不觉的悲凉，却是寻觅了别的一条前途，就像“天主给你翻开一道窗，也会给你翻开一道门”一样所带来的'失望向上。
最后步看《我与地坛》是在讲义上，只感应感染笔墨美，教员又带着阐发进修，当时也感应感染只是写自我若何熟习自我的事。可此刻看来，《我与地坛》也是史铁生回想母亲的处心积虑之作，虽有《合欢树》也不觉比这篇来的情深意切，动听之怀。地坛的每处车辙上必有母亲的每处萍踪，地坛的每处风光，母子二人肯定以两种极致的目光遏制了审阅，两者都在以它们寻觅谜底，儿子为本身寻觅谜底，母亲从这一枝一叶上追求儿子可以或许或许或许或许找到的谜底，不甚哀凉与凄婉。亲情老是人间大爱，而这类爱总会在缺失此后，能力忆及庞大的处所。
总要有一个处所要承载本身的精力故里，地坛便是史铁生的桃花源，“源溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”每小我找到桃花林的体例千方百种，但偶尔占多数。史铁生在轮椅的陪同下，分开这块地，开启了本身的别的一个天下。心远地自偏，当人与一个处所合二为一，又是何等的侥幸。这就像回到了性命的最后，性命体与子宫，那是最坚贞的宁静保证。而“母亲”也是他精力上的子宫体，是以母亲、地坛成了一座归天的处所地点，用来搁放他的心里之安。
而独一遗憾的是“父亲”你在那里，看完《我与地坛》深感父亲的缺失，网上也无从查及一些材料，深感遗憾。
《我与地坛》读后感 30
《我与地坛》望文生义，报告的是作者和地坛的故事。书的作者叫史铁生，是一个双腿瘫痪的人，文章写了作者在一座古园中渡过的十五年的糊口。作者二十一岁便落空了双腿，当时他找不到使命，也看不到但愿。因而他分开了地坛，从中罗致糊口的勇气和斗争的气力。
在史铁生瘫痪后，他妈妈想尽实足方法，盼愿史铁生能从头燃起对糊口的但愿。以是除陈旧的地坛，还偶尔刻庇护着他的母亲。母亲老是暗暗地来看他，又不让他觉察，而后又暗暗地分开。
等他母亲归天后，他才晓得那坚贞的意志和忘我的爱。书中有一句话：“我母亲生前没给我留下甚么隽永的留言，或要我固守的教导，只是在她归天后，他艰巨的运气，坚贞的意志和绝不声张的爱，随工夫流转，在我的印象中越发光鲜深入。”
我发明史铁生对存亡的看法深入而怪异。作者在磨难的磨砺下，给存亡一个简略的界说：生与死都是射中肯定，都是实际。
生与死，实在只需一线之隔。既然挑选生，那末就要活的出彩，全日无所作为，崎岖潦倒如丧家犬，那末和死又有甚么区分呢？良多人对糊口怀有忿忿不平的心态，自怨自艾。却不知你在诉苦脚上的'鞋子不都雅时，一回头，却发明墙角的阿谁孩子却已落空了双腿。
是的，对存亡不用有太多的研讨。从实质下去讲，该当想一想“若何活下去”“若何活得更好”。“好”不明白的界说，满是人们客观上的感应感染。实际对每小我来讲，不满是疾苦，侥幸与疾苦之间，或许便是对待使命角度的差别。
即便性命只是好景不常，咱们也要把斑斓的刹时留下。以是，咱们该当主动失望地糊口，不因挫败而糊口。
《我与地坛》给人一种繁重的压制感，痛楚而沧桑。它在有形傍边，稀释了人间各类无常，有一种宿命的滋味。可是运气的奥秘与艰深，经常以无常的情势让人感应猜疑苍茫。可是，运气也明净如水，实足本是如斯，不用多想。
实在，自寻懊恼，远不如安步夕照上去得逼真，来得夸姣！
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