读惨痛天下有感

时辰：2022-09-09 16:01:30 读后感

读惨痛天下有感（精选23篇）

　　细细咀嚼一本名著后，信赖你必然有良多值得分享的收成，记实上去很重要哦，一路来写一篇读后感吧。那末咱们该如何去写读后感呢？上面是小编清算的读惨痛天下有感，仅供参考，但愿能够也许也许赞助到大师。

　　读惨痛天下有感篇1

　　这本书报告了冉阿让平生的惨痛蒙受。麻烦的冉阿让为了让九个嗷嗷待哺的孩子吃上工具，就偷了一块面包，功效被判了五年苦役。他四次逃窜又被减轻惩罚，导致在牢狱中渡过了十九年。

　　冉阿让获释后遭到主教的影响，心灵被传染打动，他凭着伶俐和本领致富，他乐善好施和精采的进献被选举为市长，他从店东那用重金把受尽熬煎的珂赛特救了出来。几年后，冉阿让在一次叛逆中，玛留斯身负轻伤，冉阿让冒着人命风险救了他，沙威被他多年积德，舍己救人的精力打动了，他的决议决议信念也摆荡了，放走了他们，最初，他杀了。

　　一本好书，收成百味人生，这部书使咱们取得了一个启迪：大师都是同等的，偶然你也应当为四周的人进献，就像冉阿让一样，不论甚么都宽大漂亮。忘我地为社会进献。

　　书中的沙威由于感于冉阿让的风致，以是深受知己训斥，知错就改。而在看看咱们现实糊口中，有几多人向冉阿让那样广施仁爱，偶然别人给咱们开个打趣咱们城市认真，和他们大吵一架，若是咱们与冉阿让一样宽大，那该多好，全数天下将布满爱！

　　读惨痛天下有感篇2

　　“民气和岩石一样，也能够也许被水点穿透”——题记

　　一小我在渡过自身冗长的平生时，老是会不停地履历左转弯，右转弯或在岔道口前盘桓，不人能够也许帮你挑选，但总会有一小我会在你误入邪路意气消沉时给你但愿，让你找到光亮，但愿和爱。正如《惨痛天下》中的仆人公冉阿让他的平生是惨痛的但又同时是荣幸的，在全天下都丢弃他的时辰，一名目生老太太给他指出了但愿的大门，使他失望中看到了但愿，卞福汝主教饶恕了冉阿让的毛病与罪过救赎了冉阿让的魂灵。冉阿让的实质上并不是大大好人，是严酷的现实和不公允的报酬毁了他。无疑主教的呈现让他从罪过和毛病中挣扎出来，这须要固执的毅力和不屈的勇气，但只需如许，人材能辞别曾的昏暗，踏上新的征程。当冉阿让顺服了心里的野兽流下悔悟的眼泪时我的眼眶不禁也湿了，是他最初的失路知返与虔敬打动了我。是啊！人非圣贤，孰能无过。最重要的是知错必改。被救赎后的冉阿让有着一个庞大的魂灵和一颗仁慈的心。他的新糊口天性够也许一向残暴，光亮，富有。但当一个无辜的人将要为他曩昔的罪过买单时，他踌躇了他感应抵触和发急，他面临两难和疾苦，一念之间或自身苦心运营的财产与古迹，或毁了一个无辜人的平生，这是善与恶的较劲，是公理与险恶的较劲。这该若何挑选呢？挑选善与正取得心灵的安好与坦诚，挑选恶取得的是物资上的财产魂灵将蒙受训斥。

　　以是，准确的挑选是弃恶从善，舍利取义。冉阿让作为一个仁慈的人天然挑选的是善。啊！这是多麽高贵而庞大的魂灵呀！这是人性中最残暴的辉煌！精明而刺眼。固然冉阿让的挑选让他落空了他既得的统统，但却换得了心灵的安静与平和。可是天主是公允的，毕竟不会让仁慈的人履历忍耐统统的不公，只需你是一个仁慈的人，但愿女神毕竟会站在你的这一边。冉阿让的平生履历了太多的患难与不公，但他挑选的照旧是仁慈与自在面临，以是天主给了他新的机缘给了他活下去的机遇。但机遇是须要期待的偶然候你要拿出耐烦等一等，即便你向空谷里喊话，也要等一会，才会听到绵长的覆信。也便是说一个活下去的机遇也是要去期待的，这时辰辰也许长也许短，但老是会有的。如许的机遇冉阿让比及了，但这成立在又一个存亡之间的决议，偶然候舍己救人并岂但会是“为人”也是在“为己”，冉阿让荣幸的碰见了。

　　爱，是一种庞大的豪情，也是一剂最好的疗伤药，它不只存在于情人之间，也存在于亲情之间，暖和而安适的新糊口让珂赛特忘怀了曩昔的疾苦，她和冉阿让一路在戈尔博老屋过起了欢愉的糊口。以是，咱们应当爱护保重此刻的光阴，爱护保重咱们的亲人。时辰是最无情的，即便是硬朗的冉阿让，也会有渐渐老去的那天，但他的平生是不通俗的在他回顾曩昔时必然不会惭愧和遗憾，由于他曾坦诚的填补犯下的错，他曾那样使劲的爱着全天下。“黑夜沉沉，不一点星光。但必定有一个睁开双翼的大天使，站在暗中中期待这颗魂灵”一个庞大的魂灵分开的这个天下，他走了，无忧无虑，就恍如雨露洗濯过的天空，阳光晖映下的地盘。

　　读惨痛天下有感篇3

　　这本书是法国闻名的大作家——雨果写得。这本誊写了一个叫冉阿让的苦役犯，在平生的里程里，履历了良多曲折，8年后，他当上了市长，赞助了须要赞助的人。可是老天爷并不去赞助他，当被沙威警长发明后，他只好隐居在修女院内。最初由于他不了她的养女，冉阿让很孤傲，最初就归天了。

　　这本书让我熟悉了那仁慈的米里埃教主、英勇固执的马留斯，看清了那心肠狠毒的德纳第佳耦的诡计，晓得了那时法令对穷户的不公允，从中我也体会到了芳丁对珂赛特的关爱与冉阿让和米里埃之间的友情，在人不知鬼不觉中感遭到聪明的陶冶。书中会商的人生奋斗史，渗透了人生的花言巧语。经由过程这本书，我从中学到了人生的哲理和履历，使我在此后的人生途径上少走弯路。

　　只需你专心去浏览，信赖你和我一样，每次都有新的发明，它那些跌荡放诞升沉的悬念，丝丝入扣的情节，让你回味无穷，真想一口气把它给读完。天下名著的魅力，是谁也顺从不了的。

　　读惨痛天下有感篇4

　　书是我的好伴侣，它带给我常识，带给我欢愉，带给我一个多姿多彩的天下。走进书中，和里面的仆人公分享喜怒哀乐。向海的女儿学会了宽大，向埃里斯学会了仁慈，向战胜了伟人的小匠学会了机灵，向把妖怪关回了瓶子的渔夫学会了镇静；看到狠毒的王后一次一次谋害白雪公主，我的心揪到了嗓子眼；读到卖洋火的小女孩，我声泪俱下……念书的时辰，我健忘了里面的统统，统统的懊恼都一股脑抛到无影无踪去了。

　　法国作家雨果的《惨痛天下》，是我最喜好读的一本书了。仆人公是冉阿让、芳汀、沙威和阿珂赛。此中冉阿让的平生最使我打动，他诞生于一个麻烦的家庭里，自幼怙恃双亡，是一个姐姐收养了他，厥后由于偷面包而入狱，服刑19年，最初由于一个主教而转变了他平生的运气。他当上了一名市长，并深受国民佩服。

　　另有一个仆人公阿珂赛，也给我留下了深入的印象。他小时侯被母亲芳汀给养在一个堆栈里，长大后她仙颜出众，有着樱桃小嘴的她很是心爱。厥后被冉阿让接走当了一名修女。

　　从这本书里，我看到了患难的芳汀、冉阿让，他们对运气的百折不挠，不论身处何处，都信赖自身，并战胜了运气，取得幸运和欢愉。我晓得了一小我的运气若何是由他自身缔造的。一小我若是好逸恶劳，那必定他此生不能取得幸运；若是勤奋尽力，那必定他会取得成功。一小我若是在人生途径上碰见了曲折，但又惧怕它，那他只能是个失利者；若是他战胜了曲折，他便是成功者。咱们不要去惧怕灾害，要学会如何降服它们。如许以来，就不甚么能难倒咱们了。

　　雨果说：不熟悉疾苦，就不是一条豪杰；拿破仑也曾说过：最坚苦之时，便是离成功不远之日。我想：人世中的良多事，只需想做，都能做到，该降服的坚苦也都能降服！

　　读惨痛天下有感篇5

　　在空闲之时，暗暗掀开桌上的《惨痛天下》，看雨果笔下的一个又一个动人至深的故事，感触感染书中那一个又一个新鲜的魂灵。

　　初识雨果便是由于他的这本书，我已不记得这是第几回掀开它了。

　　对书中阿谁叫冉·阿让的人，我感触感染太奇异了，一方面，他盗窃，他逃狱，别的一方面，他又是一个成功的贩子，无能的市长，他深入怜悯着芳汀母女，当他得悉有人要替他受审时，他决然决议丢弃市长的头面和身份，投案自首。这些，在那时都深深揪痛了我的心。

　　深深揪痛我的心的，另有阿谁小珂塞特。她是一个何等使人垂怜的小女孩儿啊！当可怜的小女孩走在去丛林里提水的夜路上，途经笼在烛炬光里的玩具店时，她偷偷看着阿谁穿戴紫色衣服的洋娃娃，当她一小我提着繁重的水桶走在归去的路上时，一只大手暗暗伸曩昔，那只手是冉·阿让的手，它在带走小女孩水桶上分量的同时，也带走了我繁重的忧悒。

　　我清楚地记得，我在这页书上哭过。

　　另有如许一个场景，令我影象犹新。

　　当冉·阿让潜入教堂，偷走米里哀主教的工具时，差人来了，冉·阿让失望的站在何处，可米里哀主教却说：“尊重的差人师长教师，我想你们曲解了，这位是我请来的仆人，我正筹办送他走呢。哦师长教师，您忘了把我送您的礼品一并拿走。”说着又从桌上拿了一对银烛台递给冉·阿让，待差人走后，米里哀主教对冉·阿让说：“师长教师，这些银子是让你做一个诚笃的人用的。”这句话，冉·阿让将记平生，而我，也将记平生。

　　尽人皆知，巴尔扎克是一个狂傲自大之徒，他曾常与伴侣开一些粗俗的打趣。他曾在稠人广众之下信口群情雨果的私糊口，他曾刻薄地攻讦过雨果的脚本《欧那尼》，他称雨果抛却法国贵族议员的身份是哗众取宠。可是在巴尔扎克临终之际，只需雨果在深夜赶到他的病榻前，牢牢握住被子下那双酷寒的手，阿谁倨傲的魂灵。厥后，在巴尔扎克的葬礼上，雨果繁重宣读了闻名的《巴尔扎克葬词》，称他是“庞大的，不知倦怠的思惟家、哲学家、墨客、天赋”称他“在最庞大的人中首屈一指，是天赋中的佼佼者”。

　　雨果用大爱和大善包裹了天下，他说：“善是精力天下的太阳，”他的太阳，穿百载，越万里，激昂大方的晖映那些心中落满了霜雪的人。而《惨痛天下》同样成为我的太阳，在此后的日子里，一向熠熠生辉。

　　读惨痛天下有感篇6

　　《惨痛天下》是法国闻名文学作家维克多雨果的代表作之一。它向人们揭穿出法国社会的糊口抽象，这是一本摆出了使人恐怖乃至使人悲伤的社会庞杂题目的书。

　　冉阿让是这本书的仆人公，本来只是一个浑厚仁慈的工人，但保存的压力不得不使他逼上梁山，沉溺出错为苦役犯，社会的刻毒无情再次闪现。神甫的宽大漂亮传染打动了冉阿让。当它成为财主时却也不忘为社会做些甚么报答些甚么，恍如已将之前的统统都忘却了。他将一座城市转变，给人们烙上了“时期的烙印”……

　　同心专心为善的他为了布施和他毫无血统干系的“女儿”——珂赛特，今后起头流亡糊口……充实解释了法国基层国民的患难极重繁重，麻烦和富有的庞大差异！

　　冉阿让，珂赛特……这些患难的基层国民，却一向都在尽力、奋斗，是一个休息者，一个具备休息着品德的人。在这部作品中，我能感遭到冉阿让的表情，固然历经患难却都一向对峙着一个仁慈慈爱的心。

　　读惨痛天下有感篇7

　　《惨痛天下》是法国闻名庞大的浪漫主义作家雨果的长篇小说，经由过程对仆人公冉阿让和米里艾教主的描绘，人们恍如在无边无边的暗中里看到一丝曙光。

　　仆人公冉阿让为了让姐姐的孩子不再挨饿，冒着下狱的风险去偷面包。在偷面包被判入狱后，又因想扶养姐姐的孩子，四次逃狱。这都表现了他仁慈的实质。颠末了19年的牢越狱今后，由于敌视社会好法令，又偷走了米里艾教主的银碟子，而宽大仁慈的教主饶恕了他，并且鼓动勉励他从头作人，“毕竟洗净了他的魂灵”。

　　有一名马车佳耦被压在马车底下，这个时辰除非有人把马车顶起来才行，而沙危警探又说：“法国只需一小我能够也许把马车顶起来，那便是通缉犯冉阿让。”已假名“马德里”的冉阿让，为了解救马车佳耦的人命，不惜让沙危警探花圃自身，并且冒着人命风险把马车佳耦救了出来。而他为了完成对芳汀的许诺，去赐顾帮衬可怜的珂赛特，不惜再次想方法逃狱，并且把珂赛特带出地狱一样的糊口环境，尽能够也许掩护她。

　　冉阿让他恰是要经由过程自身仁慈、宽大和高贵的魂灵，再次叫醒糊口在阿谁惨痛天下里的人们内些深处的知己。

　　读惨痛天下有感篇8

　　本日，我迫不迭待地读完雨果的《惨痛天下》，掩卷寻思：为甚么这个天下上有如斯之多的患难，这些都是谁的义务？谜底就在书中。

　　维克多·雨果，（1802—1885）诞生于法国法国贝桑松，19世纪后期主动浪漫主义文学活动的魁首。他的作品有26卷诗歌、20卷小说、12卷脚本、21卷哲实际著，他的代表作就有《惨痛天下》。

　　《惨痛天下》首要写的是释罪犯冉阿让遭到米里哀主教的影响，起头从善并领养了正糊口在水深炽热中的珂赛特，毕竟将珂赛特嫁给了马里尤斯，一小我孤傲地死去。

　　当我看到米里哀主教在冉阿让偷了他的银器还帮他说谎，仅仅为了使冉阿让成为大大好人时，很是打动：这是一种何等庞大的博爱啊！竟能为了别人就义自身的财物！米里哀主教说“不要健忘，永久不要健忘您的信誉，您拿了这些银器是要去做一个诚笃朴重的人。”没错，咱们要做一个诚笃的人，要做一个对社会有效的人，不由于际遇而转变自身的为人，只需如许，才对得起自身。

　　当我看到“马德兰”师长教师（其实便是冉阿让）为了救与自身为敌的福施勒旺，乃至不惜自身的身材，钻到车子上面，凭着一己之力，尽力地抬起车子，传染打动了众人，将福施勒旺救了出来的时，有两种感触：起首是为冉阿让感应欢快，为他已真正成为像米里哀主教如许的人欢快，他救的是与自身为敌的人，这申明他并不是造化；二是大白了只需心诚，就能够也许传染打动到大师。

　　当我看到珂赛特年仅八岁，不只不上学，反而要在孟菲梅为德纳第佳耦卖力，而德纳第佳耦不只毛病珂赛特宠遇，反而对她拳打脚踢，真是心慈手软啊！在咱们国度，若是呈现如许的环境，那期待德纳第佳耦的将是法令的制裁！这也从一方面申明那时法国的紊乱。

　　读完《惨痛天下》，我大白了人活在世上，只需做一个朴重的人，只需多做功德才对得起自身作为一小我；同时也大白了只需一个国度繁华兴盛了，大大好人材能遭到应有的惩办。

　　读惨痛天下有感篇9

　　“他在世，固然运气多舛；他歇息，只因天使拜别。生来死去，那是大天然的次序；犹如昼去夜来，白日西沉。”

　　这四句诗是法国文学作品《惨痛天下》中仆人公冉阿让的墓志铭，而诗中的“他”，便是冉阿让。冉阿让诞生在布里地区的一个麻烦田舍里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因屡次逃狱，在苦役场呆了十九年才刑满开释。由于持黄色通行证，以是不酒店敢留他留宿。厥后，他遇上了美意的主教，遭到了主教的传染打动发愤从善。他假名为马德兰，为黑玻璃制作业取得了大进步，又当上了市长，经常赞助一些穷户。厥后，他成了珂赛特的父亲，又因曾犯下的罪四周潜藏。珂赛拿手大了，熟悉了马吕斯。最初他们结了婚。由于冉阿让奉告了马吕斯他的其实身份，冉阿让只能今后分开珂赛特。晓得本相后，珂赛特和马吕斯孔殷探望冉阿让，却成了最初的碰头，很快，一个睁开双翼的天使就在地狱期待着这个魂灵。

　　若是说冉阿让所做的这些是值得歌颂的和睦，那末他厥后的行动认真堪称前无前人后无来者，由于不是统统人都敢于在功成名就今后直面自身曾的那段黑汗青。咱们能够也许都已习气了具备的越多，便越害怕落空，越不敢回忆自身之前的模样，而冉阿让，这个在浑浊肮脏的社会下还能犹如一道清流的男人，不谦让别人顶替自身的罪过，毅可是然的挑选认可了自身的身份。我不禁沉思，这本书的书名是《惨痛天下》，若是黑夜遮住了人们的眼睛，那末仁慈将会是一把寻觅光亮的利器。我想起了一句话：“再细微的但愿，在失望眼前，都有无穷大的能够也许。”本来，这个昏暗的天下充溢的并非都是那些肮脏的事物，仁慈，照旧存在。毕竟这位豪杰的拜别，我不为他感应可惜，而是感应他用自身无穷的人命里能够也许也许为自身曾的毛病而赎罪，这是最重要的，由于他用自身向人世的人们传布了仁慈。

　　便是如许一小我，在天使到临之前写了那首小诗：

　　“他在世，固然运气多舛；

　　他歇息，只因天使拜别。

　　生来死去，那是大天然的次序；

　　犹如昼去夜来，白日西沉。”

　　读惨痛天下有感篇10

　　同窗们必然都读过《惨痛天下》这部天下名著吧！这便是享誉天下的法国闻名文学家维克多·雨果的一部著述。

　　我看着书名，望文生义，这是一部以笑剧为主题的文学作品。故事的大概是如许的：仆人公冉阿让因温饱交煎熬到了极限，以是才必不得已破坏了一家面包店的玻璃，偷了两块面包，他的惨痛人生就由此拉开了尾声：被判五年苦役。在这过活如年的几年间，冉阿让屡次测验考试着逃狱，可是，天网恢恢。他每次逃进来，城市被再次捉回。由此，他的罪更重了。在惨无人性的苦役场呆了整整十九年才刑满开释。出狱后的他，遭到众人的轻视与成见。每当他向别人投去一个目光，打仗到的老是有数的白眼。不人在他悲伤难熬的时辰说一句慰藉的话；不人在他温饱交煎的时辰奉上一碗热火朝天的汤面，给他披上一件暖和的大衣；更不人在乎他的存亡存亡。就如许，冉阿让失望了。可是古迹呈现了，一名和善仁慈的主教用他仁慈厚爱的心转变了冉阿让的后半生。让他从犯法的暗影中挣脱，从一个畏手畏脚的监犯浴火更生成了一个乐于助人、忘我进献的一名穷户。但他毕竟仍是回避不了罪犯的现实，警方一向在不甘逞强地追捕他，他也不由得抛头露面。他还曾用自身的爱心、耐烦、恒心赞助一名可怜的小女孩长大成人，但运气老是想想方设法地熬煎他，他毕竟仍是不逃出病魔的掌心，度量着遗憾之心一命呜呼了。

　　看完这本书，我悲愤交集，狠狠地锤了几下桌子。在暗中的社会中，莫非能够也许由于冉阿让偷了一块儿面包就说他是大大好人吗？盗窃是毛病，但只需知错就改，仍是能够也许谅解的呀！固然冉阿让不在了，但他那固执的意志，庞大的精力，锲而不舍的心态永久铭刻在我的心中。他凭仗着他那颗自强不断，刚硬如铁的心挺过了统统的暴风暴雨，他不求报答，乃至在自身坚苦的时辰去忘我地赞助别人。《惨痛天下》不是倾吐天下的不公，而是赞美那些和惨痛运气做奋斗的人们，赞美他们的心！

　　是啊！人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺。冉阿让蒙受不公时，安然处理题目。在糊口中的咱们，又有甚么来由被那些微缺乏道的小坚苦打垮呢？只需锲而不舍、方针专注地去面临坚苦，咱们才会向夸姣的将来更进一步！

　　读惨痛天下有感篇11

　　夜深了，雨停了，一片黝黑，就连玉轮也躲起来了，在这一个夜晚，一个深受人们佩服的人过世了。他固然也当过19年的罪犯，但他改过改过成了一个庞大的人，他便是冉阿让。

　　在《惨痛天下》开首所言，冉阿让做尽了功德，被关在牢狱中十九年，他一出狱，他的糊口几近坏到了顶点：各个酒店不给他开门，直到他到了米里艾家，在这个肥大的主教的家里，冉阿让有吃有喝有穿，过得挺不错。在米里艾家，他在人不知鬼不觉中学会了做人之道。冉阿让分开米里艾家后，他赞助和关切着别人，最初成了一名受人尊重的市长。他还开了一个工场，在他厂里有个女人叫芳汀，她把女儿依靠给了德纳第佳耦。可是德纳第佳耦岂但毛病芳汀的女儿——珂赛特好，并且还凌虐她，冉阿让挽救了她，起头和珂赛特渡过了冗长的光阴。

　　这本《惨痛天下》是维克多.雨果的传世之作，作者缔造了一部法国古代糊口和政治题目的长篇小说。它描绘了法国今世糊口，揭穿了法国今世某些人的丑恶心灵，作者用很是活泼的措辞笔墨把人物抽象，环境和细节活矫捷现地表现了出来，反映了德纳第佳耦的丑恶，表现了珂赛特的惨痛糊口。

　　读完了这本书，我悟出了一个事理，本来在那暗中和刻毒的天下中也有暖和啊！在珂赛特被德纳第熬煎得起死复生时，一个暖和使他感遭到了幸运与欢愉！是呀，人在糊口中总免不了有一些疾苦，咱们不能因这些小小的曲折诉苦，要学会准确面临，信赖自身必然能降服它们。

　　也许咱们很难转变别人，但咱们能够也许转变自身，让自身的心中具备一片阳光，用善和爱来看待身旁的每小我，专心赐与他们更多的暖和，这个天下就不再会有惨痛，而是会布满阳光。

　　读惨痛天下有感篇12

　　我有浩繁伴侣与表兄妹，我最喜好的是我的一个小表哥。他比我大四岁，不爱措辞，老是眼神郁闷。我叫他“哥”。哥的母亲在她十二岁那年归天了，他是以加倍缄默。自从有后母今后，哥连话都不甘心多说。我眼看着也不舒畅，也是以仇恨起哥的后母。至于喜好哥的缘由，那是第六感。哥很温顺，比我母亲还好。哥曾和后母吵过，那是第一次，也是最初一次。那夜，哥就消逝了，抛下了统统的统统。娘舅，哥的后母，我的怙恃亲找开了，远的近的。我惊呆了，“哥不见了”。眼前却俄然闪过一小我影 “哥”我晓得，我哭了。哥的发丝混乱，脸上有模糊的泪痕。哥蹲上去，望着我“不哭”。他摸了摸我的头，“哥，你不能够也许如许的。”除这些，我甚么也说不出口。哥点颔首，“哥听你的，乖。” 清晨二点，爸妈还不回家，我守在哥的房门口，我不能让哥再消逝。一阵睡意袭来……醒来时，我乖乖地躺在床上，“哥”不回应。我哭了，哥，又走了，是吗？冲出房间，“哥在啊！”哥告知我，他想通了，接管了后母。明天，他瞥见后母在公园里哭，因而……哥告知我的时辰，我跑曩昔，抱住他。“哥，我不恨舅妈了” 哥摸了摸我的头。“哥你哭了” 天主告知我和“哥”，爱覆灭统统可怜！

　　《惨痛天下》这本书，已看了好几遍。我毕竟大白了米里艾主教的作为，就像我和“哥”、舅妈。爱覆灭统统可怜！一个服刑19年的重刑犯，由于米里艾主教的作为，是以在一夜之间洗净罪过的魂灵，重向光亮。如许大的功绩，是不是是应当属于米里艾主教呢？他不是同等与博爱的化身吗？而芳汀，为了自身的女儿。珂赛特，不惜买掉了女性最名贵的头发和牙齿，乃至连人命也献给了珂赛特。如许的一个在患难中打滚的女性，为甚么会含泪而死？由于爱，由于爱使她有活下去的决议决议信念。珂赛特呢？她又为甚么有勇气活在德纳第的百般凌虐中呢？是啊！由于她晓得，在远方，有一个爱他的母亲。让我迷惑的是，为甚么冉阿让不在最初杀了法令的看门狗沙威呢？一向到当沙威熟悉到自身的毛病，熟悉到阿谁口角倒置的社会，并不是他所掩护的，在善与恶的打击下失望的跳江他杀，我才大白，冉阿让是在经由过程自身的博爱、宽大及其高贵的魂灵，从头唤回糊口在阿谁惨痛天下里的人们心里深处的知己！天主告知咱们“爱覆灭统统可怜”。

　　这个天下须要爱。当瞽者过马路时，你是不是会美意的扶他呢？当白叟在车上累得摇来晃去时，你是不是会热情的让个位子呢？当孩子由于迷路而不知所措是，你是不是会有爱心的赞助他呢？只需有爱，那末，所谓的可怜又算甚么呢？爱，覆灭统统。请你记着，天主告知咱们的。

　　读惨痛天下有感篇13

　　这本书论述了如许一个故事：冉阿让诞生在一个麻烦的田舍。由于饥饿过分偷了一个面包，使他在缧绁里渡过了暗中的19年。出狱后，他遭到人们的`轻视，以是冉阿让已完整失望了。可是古迹呈现了，仁慈的米里艾主教用他仁慈的心转变了冉阿让。他决计从头做人。但他为救一个可怜的小女孩逃过警方的层层追缉，代她寻回了毕生的幸运。而沙威探长，一个典范的“法令看门狗”。不信赖一个罪犯会洗心改过，穷追冉阿让平生。可是，在行将枪决沙威的一霎时，冉阿让使他虎口余生。

　　看完书后，我感遭到雨果师长教师经由过程作品揭穿麻烦国民的惨痛运气和揭穿本钱主义的暗中。在维克多?雨果的笔下，他一向期盼着用“博爱”、“仁慈”、“仁慈”和“饶恕”来转变这个“惨痛天下”。

　　固然厥后尽尽力去赞助别人，想用多做一些功德来填补自身畴前所犯下的罪，可是人们晓得他畴前是个苦役犯后，都不接管他的美意，在人们眼里它仍是个罪大恶极的大大好人。可是冉阿让并不介怀，依然怀着那的仁慈的心去赞助别人。颠末他的尽力，未几后，他竟成了使人尊重的马德兰市长。可他仍是他宁肯自身挨饿，也不让老百姓刻苦，他才是一个其实的好官，才是一个真正爱岗敬业的人！让咱们向他致敬！但毕竟他仍是惨痛的死去了，这充实表现出那时的社会是何等不公允，莫非一小我犯了错，永久都不会改了吗？

　　咱们的社会上，也是很是须要这类文学抱负的。要以一颗朴拙的心去看待统统人，要信赖别人，如许你能力取得别人的信赖。若是你心胸叵测，那你永久都得不到别人的信赖，只会遭到困惑、萧瑟。要敢于进献，要以赞助报酬兴趣，要热情待人，如许，你才会受接待。由于，这也是人们所想看到的。可是，当今社会上，另有良多惨痛的人们，良多差别等的景象。而爱，便足以抵当它们，覆灭它们。比方，这个故事中的米里艾主教不是一名同等与博爱的吗？再说，阿谁接管主教的教育而决计改过的冉阿让，也不破例。在这个故事中，毕竟取得幸运的只需珂赛特与马留斯两小我。

　　而使这两小我取得幸运的倒是冉阿让自我就义换来的。深思，在当今社会上有不像冉阿让这类就义自身而使别人取得幸运的人？生怕即是零吧！有一次在大巷上我瞥见有一个老托钵人沿街乞讨，不谨慎碰着了一个年青人，连声报歉而年青人却不依不饶，恶狠狠地把老托钵人身上的钱全数抢走。而四周的人却置若罔闻，不一小我为老托钵人打行侠仗义，乃至另有报酬年青人喝采！这是甚么社会啊！这足以证实当今社会像雨果如许“自在，同等，博爱”的精力并不普遍！而雨果在这个故事里想告知咱们的是：

　　“只需爱，能力覆灭天下上统统的可怜！”

　　“在可怜的别的一面，有良多报酬了爱而就义。”

　　读惨痛天下有感篇14

　　我家里有良多多少本中外天下名著，像《西纪行》《水浒传》等等，每本都很出色，都让我爱不释手。不过最受我喜好的仍是法国闻名作家雨果写的那本《惨痛天下》。

　　书中的仆人公冉阿让勤奋朴重，乐于助人，襟怀胸襟开阔，风致高贵。他是本钱主义社会受尽患难，毒害，被贵州轻视的劳累阶层的代表。作者经由过程对仆人公可怜的描写，抒发了对可怜的人们的怜悯，同时揭穿了那时社会的暗中。

　　冉阿让起头是一个通俗的园艺工人，由于不忍心孩子挨饿，偷了一块面包而被判刑。刑满开释后，固然饱受轻视和架空，却发愤创办了工场，成了财主，并被选举为市长。后又因不愿别人被误判而代自身享福，冉阿让在法庭上自首，再次入狱，被判无期徒刑，并在一次机遇中跳海逃脱，他挽救并收容了孤女珂赛特，熟悉了大师长教师马利尤斯。可是又遭到了德纳第的讹诈，他机灵地逃脱了德纳第的谋财害命。冉阿让参与了大张旗鼓的抵挡巴黎七月王朝的战斗，在战斗中碰到了当了俘虏的一向在追捕自身的沙威探长，但他不计前嫌放了他。冉阿让由于不甘心扳连珂赛特和马利尤斯，甘心就义自身，把五十八万法郎的存款留给了他们，自身住到里面，身材却一天六合垮了下去。这位通俗而庞大的患难人就如许安好的分开了人世。

　　这本书我一读再读，每次的感触感染都不一样，仆人公那高贵忘我的风致一向回荡在我的脑中。和他比拟，我感觉自身太细微了，仆人公履历了那末多的患难酸楚，却历来不泄气，百折不挠的与运气做奋斗，满怀热情的去赞助别人。而我呢，一点点小的曲折，就好像是天下末日来了一样，经不起一点点的风吹雨打。

　　就像有一次，教员叫咱们写周记，一个同窗在周记里写到我在上音乐课的时辰用竖笛和别的一个同窗打闹。其实，阿谁同窗曲解我了，以是那时，我委屈极了，很是记恨阿谁写周记的同窗，感觉世上统统的人都与我尴尬刁难，我好像受了天大的委屈一样。成天怒冲冲的，和统统的人闹抵触。看完这本书我懂了，并不是你要做的每件事都能取得别人的撑持和懂得。但咱们不能如许就损失了对别人的热情和决议决议信念，咱们要懂得信赖别人，测验考试着去和别人不异。仆人公教会了我准确看待身旁产生的事物，不能过火地看待别人。

　　我想，咱们古代人的糊口，比起糊口在曩昔本钱主义社会的人们要幸运太多了，只需咱们都像书中仆人公那样襟怀胸襟宽阔，热情赞助和看待别人，我信赖咱们的社会变的加倍夸姣。

　　《惨痛天下》这本书深入地反映了糊口在本钱主义社会的麻烦阶层的惨痛运气，以仁慈博爱来根绝罪过，鼎新社会。这本书能激发人们对夸姣的巴望，但愿大师都能好好的读一读。

　　读惨痛天下有感篇15

　　我读了爸爸给我买的《惨痛天下》这本书，感觉很是成心思，把它先容给大师。

　　仆人翁冉阿由于偷一块面包而被判了19年的苦役，他出狱后，受一名主教的传染打动，假名为马德兰。查得。克莫，今后他登时成佛、处处积德，关切穷户，为麻烦人打行侠仗义，交友了良多穷户伴侣，马吕斯。芳汀、玛赛特等麻烦人，在这时辰期，他为掩护麻烦人的好处，与沙威产生过数次抵触，几经厄运，最初在孤傲中死往。

　　让我感喜好的是第二章希罕的仆人，首要讲了冉阿被酒店赶出来后，在一名仁慈的妻子婆的指导下，来到了主教，主教用丰厚的晚饭和舒畅的床招待了他，可是他中午起来，把主教家的银餐具全数偷走，当把它抓起来时，主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走并且送给了他。

　　我佩服住教主那颗宽宏漂亮的心，固然在那种封建旧社会、旧轨制的严酷下，不穷户百姓的好日子，可是仁慈、邪气的主教主用他那颗仁慈的心传染打动了蒙受麻烦的冉阿。这本书也揭穿了本国封建社会的暗中。

　　读惨痛天下有感篇16

　　清风早已翻不动那厚重的册页，压制得让人难以喘气。我恍如闻声，那人命河道的奔跑，那从百年前传来的呼喊……我闻声，每颗石砾，每株青草，每朵花都在低语、倾吐，放开一块陈腐阴晦的画布……

　　他，单独一人，行走在满布波折的途径上。光亮，恍如已好久不达到他的天下了；患难，恍如一向覆盖在他的头顶之上。麻烦的疾苦将他熬煎，毕竟，他将手伸向了……面包……就如许，他被烙上了“盗窃犯”三个大字，持着黄色身份证在世下行走，处处碰鼻，不一小我甘心赐与他关切，不人去怜悯他，冉阿让……

　　也许，天主在不经意间将眷顾的神光施与冉阿让。他碰见了卞福汝神甫。一对银烛台将坚冰熔化，传染打动了冉阿让，成绩了一个深受众人敬爱的马德兰。若是众人都如神甫通俗，那样冉阿让的际遇也就于此闭幕，以笑剧结束。可是，宽大二字恰似早已从人们眼中消逝不再，统统的人都戴着有色的眼镜，都紧盯着别人曾犯下的毛病。自从走进四方的牢狱的那一刻起，像冉阿让这类的人就必定和其别人差别，被别人异常的目光、轻视的群情所辨别开来，烙上“大大好人”的印章……

　　也许，便是这类宽大的缺失将冉阿让再一次从云端拉下。人们在他用身材顶起卡车救人的那一刻起晓得了他是苦役犯的现实。自此，他曾的勤奋仁慈和布施穷户的一系列善举都在五花八门的众人的有色眼镜下变得虚假、丑恶，早已为本来的细小毛病支出价格的冉阿让又要在所谓的法令之下支出人命的又一段长度。可是，这一次，他不由于可怜而安葬向善的决议决议信念，不重拾宿恨，不丢失自身的心。

　　也许，咱们能够也许为他而感应欣喜。固然他蒙受着患难，顶着“苦役犯”的名号在众人的不宽大下被曲解、伶仃，可是他所对峙的决议决议信念——向善的决议决议信念毕竟打动了四周的人们。他将人命的辉煌撒进了统统人的心间，将仁慈、朴重用血写下……在他那细微的人命逝去的一霎时，他伟岸的身影折射出了天使明净羽翼的光线……

　　此刻，榨取不复存，社会的暗中渐被遣散。咱们为甚么不能如卞福汝神甫通俗摘下有色眼镜去审阅、体会别人身上名贵的人性辉煌，不必异常的目光去架空、伶仃曾犯下毛病的人。而是，用暖和的心传染打动别人，指引别人走向准确的途径，去宽大祈盼改过改过的失路者。咱们又为甚么不能如冉阿让通俗，不因麻烦、患难而品德沦丧，即便运气不公，可怜频频来临，也能对峙向善的决议决议信念，绝不摆荡，也能一向如一地开释人命的辉煌，把仁慈、朴重、英勇、对峙等统统的夸姣都化作阳光，撒进别人的心间……

　　是那多年前天主的眷顾，是那卞福汝神甫赐与的暖和关切，是那敞亮夸姣的照进心底遣散阴晦的阳光付与了冉阿让在这波折遍布，刻毒无情的世上就进步的能源。他不苍茫，即便只需他一人，他也满怀决议决议信念，鼓足勇气地用人命扑灭他名贵的银烛台，试图让那微不可见的辉煌能如阳光通俗撒进统统人的心间，照亮每个阴晦的角落……

　　莫非，冉阿让这类曾因贫困而犯下毛病的人，平生都逃脱不了罪犯的身份？莫非，即便更正，用尽平生气力去报答社会，去赞助别人，去做出就义，也没法用血洗清那清楚能够也许被等闲饶恕的毛病？

　　可是，我信赖，在这缭乱的天下上的各个地区都存在着阴晦的角落，人们沉溺于此，阴郁蒙在心间，压制而繁重；但我更信赖，会有一个如许的存在：人们宽大，用同等的目光看待所碰见的每小我。不抵触、抵触，不思疑、棍骗，不要挟、风险，有的只是欢愉、光亮……只需咱们将阳光撒进心间，用宽大熔化坚冰，用暖和遣散阴郁，那末，咱们就筑成了地狱……

　　明天，你将阳光撒进心间了吗?

　　读惨痛天下有感篇17

　　法国大作家雨果处心积虑的著述——《惨痛天下》，的确是本名副其实的典范名著。

　　仆人公金·伏尔金，这个服过十九年刑的罪犯，情愿为素不领会的割风白叟和芳汀一家支出大批财帛，最初也是割风白叟把他从灭亡线上拉了返来。今后，他变成了大师为之尊重的人。之以是毕竟取得了恶报，是由于他支出了。只需能改邪反正，为国度、为社会进献过的人都是大大好人。就像主教所说：“你不再属于恶魔所管，让你今后不必再受惊骇和仇恨的支配……”这也许便是支出的魅力吧！固然，有些人穷其平生，也不会有这类传奇色采。

　　若是你很疾苦，问我如何办。那我会说：“去看《惨痛天下》吧！”其实，正如书中所描写的刻在伏尔金碑上的一句话：“他在世，固然运气多舛，他歇息，只因落空天使才合眼，保存亡死，是人生天然的纪律，日夜瓜代也是不异的事理。“只需领会自身疾苦的来历，而后挣脱疾苦，把身心沉醉到轻松、安好中去，这便是最好的忠言。

　　话又说返来，那些穷户是很惨痛，可那些像德约第那样为了钱不择手腕的人不是更惨痛？他们家中固然金银金饰处处都是，但并不欢愉。生前天天过着提心吊胆的糊口，身后被人扫入汗青的渣滓堆，让先人鄙弃，真是可悲可悲！

　　与其富着一代风流，不如穷着垂馨千祀。

　　读惨痛天下有感篇18

　　信赖良多人都读过这本名著，它是以拿破仑战斗等为汗青背景，是天下文学史上一部不朽的名著。本书报告了仆人公冉阿让出狱后，碰到了一名美意的主教，在主教的传染打动和赞助下，他改过改过，从头做人。10年后，他成了受人敬佩和敬爱的市长师长教师，却仍是没法挣脱自身本来的身份。在此时期，他碰到了出身惨痛的芳汀，并决议去挽救她的孩子的波动故事。这是一本具备人性之间对照的书，情节都很其实。

　　此中让我印象最深入的故任务节是：芳汀把自身的女儿交给德纳第佳耦扶养，可那对佳耦却把小女孩珂赛特当“钱树子”看，还总骗芳汀寄愈来愈多钱，将那些钱给自身的女儿花，只让珂赛特穿陈旧的衣服，吃剩饭剩菜，芳汀就如许一向被蒙在鼓里。

　　此刻社会上也有良多如许的人：外表装得很仁慈，其实心里很是狠毒。但咱们要信赖“善有恶报，恶有恶报。”天下上不不通风的墙，只需你做了功德，必然会有人发明。

　　固然我身旁不如许的人，可是有良多好莱坞片子都反映了人性狠毒的一面。他们脸上也不会贴上“大大好人”的标签，一路头将自身假装得很是完善，前面就会真相毕露。

　　我必然要做一个仁慈、乐于助人的好师长教师！

　　读惨痛天下有感篇19

　　它以封建榨取强化，社会骚乱，有着无尽暗中的时期为背景，描写了一个来自社会底层人的善举。以通俗的口气陈述着通俗人通俗的事，而这些通俗显露出的倒是更触民气弦的打动。

　　仆人公冉阿让童年时不上过学，成年后做了热情的园艺工，赞助姐姐扶养7个孩子。但糊口不由于冉阿让的仁慈和艰辛就放过他。有一次冉阿让因把吃的全数都让给姐姐的孩子后其实太饿，去面包店偷了一块面包，而冠上“私闯民宅”的罪名判刑5年。厥后因屡次逃狱被加到19年。故事在这今后起头。

　　十九年，从入狱前的仁慈到出狱后的恶劣，社会的不公对冉阿让造成了没法挽回的风险。他豫备带着这一身的恶劣起头抨击社会。

　　但，还好，他碰到了汴福汝主教。

　　一盏银烛灯不只点亮了冉阿让的心灵之灯，也照亮了冉阿让从今今后的人生途径。他决议用自身的人命之火将银烛台持续点亮。

　　就像汴福汝主教用仁慈和朴拙看待冉阿让一样，冉阿让也用最竭诚的豪情看待每小我。

　　接芳汀出院医治；为了填补芳汀的遗憾，将珂赛特从德那第一家的魔爪中赎回，并把她当做亲生女儿一样带在身旁；不惧风险，冒险挽救马吕斯；奇妙的放走了一向跟踪他的沙威；为了珂赛特和马吕斯的幸运，毕竟挑选自身蒙受疾苦。

　　冉阿让所做的这统统早已超越通俗的善，乃至能够也许说到了“仁德”的境地。

　　“人能弘道”。冉阿让不是在沿袭保守做一些通俗的善事，而是在解释“善”。

　　这是他对自身的救赎，也是对这个曾被他判了刑的社会的救赎。在垂死之际，这位白叟惨白的脸上任带着笑脸，深深地望着墙壁，卑微而虔敬的想着：阿谁曾赠他烛台的人在天上是不是对他对劲。

　　他也要走了，顿时要去托付答卷了……

　　他叮嘱人们随意找个角落把他埋了，不要在他的棺板上留下任何笔墨。

　　可他庞大的平生又如何能因一个魂灵的消逝而被消逝呢？

　　正如有人在他泉台的是石板上暗暗眼前目今的：

　　他在世，固然运气多舛，

　　他歇息，只因天使拜别，

　　生来死去，那是天然的次序，

　　犹如昼来夜去，白日西沉。

　　读惨痛天下有感篇20

　　在这里要给大师先容一本书，固然我方才读完它，但故事里仆人公的蒙受深深吸收着我，迫不迭待想要分享给大师，这本书便是法国大作家雨果的巨作《惨痛天下》。

　　冉阿让，一个从小无父无母的麻烦人，被姐姐收容扶养长大。长大后，为报姐姐哺育之恩，而姐夫又因不测可怜归天，二十出头的他代行父职辅佐支撑起全数家庭。

　　有一年夏季，本来干瘪的冉阿让赋闲了，无法之下只得去偷面包。他被抓起来，一次又一次的试图逃狱使得刑期增至十九年。十九年后，他被开释，没人肯收容他，毕竟他敲开了教堂的门,主教收容了他，为他筹办了甘旨适口的晚饭，还让他同自身一路糊口，看待他如许有前科的人犹如看待尊重的来宾,冉阿让自身感应很是惊奇，我也是迷惑不解。

　　更让我想不到的是苍茫中的他，竟趁着夜深人静偷走了盛饭菜的银制碗筷，逃脱了。偷工具毕竟不是功德，没跑多远，冉阿让就被抓了起来。差人把他带到主教何处，想问明环境。这时辰，主教进到里屋，没过一下子，他拿着两只烛台呈此刻门口，说：“他走得太慌忙，健忘带走它们了，这是我送给他的。”

　　冉阿让一怔，感应极大的震动。就如许，一个魂灵被救赎了。冉阿让今后改过改过，更名换姓从头做人，还救了芳汀的女儿珂赛特……

　　这本书里所写的故事跟之前那些我最爱看的童话一点也不一样，它不了童话天下里的浪漫，揭穿出了一个其实的惨痛天下。可是，在阿谁严酷惨痛的天下中，依然有一束光照亮人们的向善之路。它让我大白人的善恶不是生成必定的，恶能够也许经由过程赞助和指导变成善，冉阿让便是最好的证实。

　　雨果在书中说道：“开释无穷光亮的是民气，制作无边暗中的也是民气”，民气里有恶魔的影子，也有天使的种子。在我看来，人与人之间的信赖是由恶转善最重要的一点，要不是主教对冉阿让的信赖，不害怕他由于牢狱糊口而变得可怖的名声，就不会有冉阿让的更生。

　　莎士比亚说过：“仁慈的心肠，便是黄金”。仁慈不只能传染打动别人，还能使自身不被恶所染污。冉阿让便是被主教的仁慈而打动，也是由于自身的善，就算又被打入暗中，也不再次出错。

　　以是，人要穿上赞助、信赖和仁慈的铠甲，才不会变的险恶，还能让身旁的人变得纯正、仁慈。

　　读惨痛天下有感篇21

　　雨果是浪漫主义作家，他写了《巴黎圣母院》《九三年》《惨痛天下》，可是他的笔下一点都不表现出来咱们所谓的浪漫，都是战斗，患难，心伤，正由于这么一个社会环境叫醒的能够也许是心底里的浪漫吧。

　　人生绝大大都患难都是由于不钱，十七岁的冉阿让，为了姐姐活命，因而偷了一块面包，被判了五年有期徒刑。在牢狱里他担忧姐姐和孩子，因而他三番几回的试图逃狱逃窜，功效都不成功，有几个能够也许像肖申克的救赎一样呢？因而他的刑期被增添到十九年。十九年，少年变中年。天昏地暗的苦役糊口，让他受尽患难。出狱今后遭到众人架空轻视，找不到任务，找不到住的处所，里面的人不采取他。

　　冉阿让遭到众人对他的暴虐，他也起头破罐子破摔，可是有一小我转变了他，一个老太太看到他在印刷厂门口睡觉，因而问他在干甚么，他没好气的说老妇人我在睡觉。老太太给他出主张让他尝尝去敲神甫的门。莫里哀主教开了门，他不厌弃他苦役犯的身份，和他亲热扳谈，对他表现怜悯和关爱，给他端上一碗热呼乎的饭菜，给他支配了床铺睡觉。

　　可是当他看到席上闪闪发光的银器，这个贫困失意的苦刑犯不由得把他放入了自身的口袋溜之大吉。他曾由于一块面包背上牢狱之灾，此刻看到解救稻草不操纵住自身，可是他很快就被差人捉住了。冉阿让觉得，主教必然会把他送进大牢。

　　可是，慈爱的莫里哀却矢口否定，提示冉阿让：“您为甚么不说，这是我送给您的呢？”还把一对银烛台也加以赠予。主教再一次解救了他，这一次解救的不止是他的身材，另有他的魂灵。冉阿让获救了，连他的魂灵一路获救。

　　被爱解救的冉阿让，起头爱别人。

　　他更名换姓，改过改过，勤勤奋恳任务，成绩了一番古迹。取得大批财产今后，他尽心尽力地布施孤寡、造福社会。他的善行赞助了良多人，由于深受本地人敬爱，被选举为市长。他关切市民疾苦，悬念底层公众，就像一道光，暖和地照进麻烦人的糊口。他创办的工场里有一个女工叫芳汀，芳汀有一个私生女，为了赐顾帮衬私生女，芳汀使出满身解数赢利，可是毕竟死去，她托付冉阿让赐顾帮衬她的私生女。

　　冉阿让在一次救人的步履中，冉阿让裸露了他力大非常的现实，而如许的气力，只需曾阿谁苦役犯有过。

　　人们再一次把他和苦役犯接洽在一路。毕竟，他裸露了，只能逃窜。冉阿让带着女儿柯塞特东躲西藏，并不是由于他做错了甚么，而是由于糊口历来就不讲求公允，所谓公允，只需自身心里能力称出来。最初，阿谁最主动拘系他的刑警要被枪杀，冉阿让丢弃不顾人命风险救了他。雨果的浪漫是让读者深陷故事此中，沉醉出来，而后自身空想一种浪漫出来。由于现实太疾苦了，只需一丝丝浪漫能力够减缓这类痛。

　　读惨痛天下有感篇22

　　我用了近两个礼拜的时辰，读完了《惨痛天下》这本书。

　　这本书描写了那时的昏暗天下的角角落落、点点滴滴，读来让人感应揪心。最使我影象犹新的是冉阿让，他是一个苦役犯，一个可怜的苦役犯！没错，他生前是做了良多不该做的任务，掳掠、杀人，他无所不作。但我信赖，他也是出于无法。一小我在不必做这些就能够也许吃饱穿暖的环境下，是不会志愿去做那些不见天日的任务的。而他，固然犯下了如斯严峻的罪过，但我以为，他今后所做的各种善事，是完整能够也许填补这些毛病的！他在牢狱的时辰，有几回测验考试逃狱，但都被实时发了然——他不逃狱成功。可是厥后，他又逮到了机遇，他再次逃狱。此次，他成功了！可不要觉得这下他的日子就好过了！完整不是如许的！要晓得，他可是一个苦役犯，一个坐过牢的人！在阿谁时辰，苦役犯是位置最低，身份最卑微的人，他们必定平生都要被人们瞧不起，被人们鄙弃、厌恶！

　　很较着的，冉阿让便是如许一小我！但他悔悟了！他今后隐名埋姓，更名为马德兰师长教师，和一些不为人们所知的奇异的名字，他经常激昂大方的把钱恩赐给穷户，他遭到人们的分歧赞美！但，今后的商马第事务却使得她身份裸露——他又被人们所瞧不起，被人们鄙弃、厌恶！他还救了一个叫珂赛特的可怜的小女孩，她是芳汀的孩子，她早就死了。今后，珂赛拿手大了，成年了，她和马吕斯结下了夸姣姻缘，而冉阿让，为了不让他们是以遭到影响，在颠末剧烈的心思奋斗后，向马吕斯道了然自身的其实身份。马吕斯起头很是厌恶他，但介于珂赛特的面上，他不表现出来。厥后，当他得悉冉阿让便是他的解救仇人时，他的确不敢信赖！他过了未几，便死了，他给这对新人留下了近六十万法郎！他是一个何等替别人着想的人！

　　他固然死了，但他的魂灵取得了升华！他死了，毫无迷恋地死了……

　　读惨痛天下有感篇23

　　只看了第一部《芳汀》第一卷、第二卷，我已被雨果的哲学完整驯服。

　　第一卷、第二卷首要人物只需两位：卞福汝主教和冉阿让。

　　“一小我的心中布满暗中，罪过便会在何处滋生。有罪的并不是犯法的人，而是那制作暗中的人。”——卞福汝主教

　　罪犯是真的有罪？仍是只是社会以为他罪大恶极？法令是人类社会的产品，是统治阶层的意志表现，它像一条边境，而边境何处便是万丈深渊。不论是由于生存所迫，仍是挑选毛病，一小我只需略微越线，便不了转头路，统统人城市丢弃你；换而言之，社会已完整丢弃你。

　　头几天看了斯坦利·库布里克的《发条橙》，讲的便是一个懵懂少年因蒙昧而犯法，在牢狱——不，应当说是社会将统统罪过集合起来发酵滋生的暗中的地方——渡过两年“读圣经、洗罪过、思改过”的糊口后，取得一个“罪犯医疗打算”的机遇。所谓“罪犯医疗打算”，便是将人的天性反映——一种天然的畸形反映——强加到一小我的判定力之上。这现实上便是一种剥夺人权，一种将小我意志机器性撤除的社会熟悉行动。就像上文所描写的，即便阿谁少年成功接管了“医疗”，再次步入社会后，还是会被不妥做人，人权遭到任意踩踏。

　　卞福汝主教看待犯法，只会用“饶恕”这一感性之光，固然这一星点的闪光只能——也许还不能照亮一点点那阴晦的天下，但最少能点亮他四周的那一点点空间，能做他四周些许人的微光骑士。

　　像是冉阿让，只因牢犯的身份，国民根基权力完整损失；在十九世纪初，《人权宣言》已颁发二三十年后，“大师生而同等”、“生成人权不可剥夺”、“法令眼前大师同等”这些工具放在冉阿让身上又是显得何等嘲讽——宣言终归是一张纸，不过是一场反动的产品，而反动的功效被掉包时，统统恍如又回到了原始，就像卞福汝配角所说：

　　“进步的暴力便叫作反动，暴力曩昔后，人们就熟悉到这一点：人类遭到了呵叱，可是进步了。”

　　我的懂得是：“人类被以为遭到了呵叱，可是进步了。”

　　反动，只是政治夺权的丑化词。每次，不满的一些被夺好处者——他们叫自身反动者——城市用一些自身是很迷信、人性的旧式实际来取得，或间接说套取无辜百姓的撑持，接着用暴力（非暴力即要挟）赶尽扑灭当权者、既得好处者，而后便能够也许用一副满腔热血的声调和曾撑持过他的公众说：“反动成功了。”相继而至的，便是这个曾的反动团体的出错，对既得好处的猖狂浪费，而后再次激发大众的不满，再次激发一场所谓的“反动”。

　　《惨痛天下》里的阿谁天下是灰冷阴晦的，良多时辰，读着读着，会堕入失望的深渊。但每次总会有一丝微光正射进你的心灵。这也许便是雨果以客观立场描写一个天下，同时也不忘做出祷告的哲学吧。

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