元好问的词作观赏
平生简介
元好问（1190-1257）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人。系出北魏鲜卑族拓跋氏，唐诗令人元连系裔。高祖元谊，北宋宣和年间官忻州神武军使，假寓秀容。好问诞生七月，过继叔父元格。格历任掖县、陵川令，卫绍王大安二年（1210）卒于陇城。好问七岁能诗，有神童之目。十四岁从学郝天挺，六载而业成。兴定五年（1221）进士，不就选。
正直元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎。
金亡不仕，以著作存史自任。采摭金源君臣绝笔往行，至百余万言，元人编修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷，附《中州乐府》，有金一代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿（今属河北）寓舍，年六十八。《金史》卷一二六附传元德明。缪钺谓：“金自豪定、明昌以还，文风蔚起，遂于末造笃生遗山，卓为一代宗匠。其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快，国亡以文献自任。所著《壬辰杂编》虽失传，而元人纂修《金史》，多本其书，故独称雅正。
诗文史学，萃于一身，非第元明以后无与颉颃，两汉以来，固不数数觏也。“著有《遗山文集》四十卷，《遗山乐府》五卷，《续夷坚志》四卷。《全金元词》收录三百八十馀首，最为完整。
●摸鱼儿·楼桑村汉昭烈庙
元好问
问楼桑、故宅无处，青林留在祠宇。
荒坛社散乌声□，孤单汉家箫鼓。春已暮。
君不见、锦城花重惊风雨。
刘郎良苦。
尽玉垒青云，锦江秀色，办作一丘土！
西山好，对劲龙盘虎踞。
登临感怆千古。
当时诸葛成何事，伯仲果谁伊吕？还自语。
缘底事、十年交往燕南路？
征鞍且驻。
就老瓦盆边，田仇 共饮，联袂醉乡去。
元好问词作观赏
楼桑村是蜀汉昭烈帝刘备的故里，在今河北涿县。据《三国。蜀志。先主传》：先主（刘备）舍西北角篱上有桑树，高五丈余，眺望童童如车盖，先主少时，常与族中诸儿戏于树下，后因称楼桑里。刘先主身后，村夫曾建庙以作记念。庙在琢县东北十里。
遗山于癸卯（1243）玄月客燕京（今北京）。这年冬季，由燕京回太原，道出范阳（即琢县）。这首词，能够作于此时。如是，则金亡已十年，遗山五十四岁。因为这类特定的汗青背景，以是作者在词中抚今追昔，吊古伤今，感伤伤怀，铜驼波折之感，丰裕于字里行间。先人曾将本词刻于昭烈庙壁，哄传临时。
词的上片是从楼桑村扣问刘备故宅起调，引出刘备的“祠宇”。紧接着以“荒坛”两句直笔描写面前祠宇的苍凉与孤单，转入咏叹。“乌声”，是“社散”以后的天然之景。人们于社日（从“春已暮”看，似是春社）祭神散场以后，乌鸦飞来，争食残留的祭品。着“乌声□”（意当是鸦声闹热热烈繁华）一景，并非写祠宇中的热烈，相反，恰是为了衬着其苍凉，上应“荒坛”，下照“孤单”。人迹尽，箫鼓绝，这片六合就成了乌鸦的乐土。这里是写祠宇的冷落，同时也何尝不是金亡以后阿谁特定时期的缩影。“春已暮”，特写节侯，开启“锦城花重惊风雨”一层锦城，即锦官城，成都的别称，刘备称帝定都于此。“花重”，因“风雨”而来，花因戴雨而减轻。暮春风雨，锦城花重，不只时序惊心，亦暗指时期政治的“风雨”可惊。刘备和它的蜀汉政权，就不承受住当时期风雨的攻击。“刘郎”良苦，刘郎指刘备。“玉垒”、“锦江”，一山一水，皆在四川境内，“尽”，“听凭”的意义，这几句说刘备历尽辛劳，占有西川，终究仍是不保，听凭那戴着青云的玉垒山和娟秀的锦江水，为他“办作一丘土”，安葬了。言词当中，较着地吐露着作者的.怜悯，可惜的思惟豪情，极尽抚今追昔吊古兴叹之意。词的下片，先以“西山好”两句转写面前现实。这里的“西山”，盖指北京西郊的西山，在遗山看来，西山是很好的“龙盘虎踞”之地，可金朝已遭焦土之变，事过境迁，故有“登临感怆千古”之慨。
“诸葛”两句，便是词人“感怆千古”的内容：由本身的国变而想到蜀汉的衰亡，不只对诸葛亮的功勋与评估，也发生了疑难。这是遗山由本身的国变而引发激怒之词。悯蜀即悯金，责诸葛即责金朝诸权臣。
“还自语”两句则转为自话。悲伤无以排遣，只得就田翁畅饮，遁入醉乡以求半晌摆脱罢了。这里貌似奔放，现实上乃是悲伤已极的表现。